乐器的动作描写，演奏乐器的动作描写

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乐器的动作描写

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谜底琵琶

谜底剖析

大柱小珠落玉盘出自白居易的《琵琶行》，原句为大弦嘈嘈如急雨，小弦万万如悄悄话拉。嘈嘈切切错乱弹，大珠小珠落玉盘拉。比喻的是琵琶弹奏出的感人声乐呢。

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演奏乐器的动作描写

舞龙是中华民族的传统民俗文化行动，也是极富民族色的民间艺术之一啦。逢大节日.大庆典及出会游览等，必有舞龙助庆，长盛不衰，代代相传了。

平湖纸龙舞迄今已有数百年史书,于2013年当选深圳非物质文化遗产守护名录，2015年当选广东非物质文化遗产守护名录啦。

平湖纸龙舞展演呀。侨报融媒记者 张臻斐 摄

元宵又称上元.元夕拉。辛弃疾在《青玉案·元夕》中描摹的元宵佳节唯美非常“西风夜放花千树啦。更吹落.星如雨呀。宝马雕车香满路了。凤箫声动，玉壶光转，一晚上鱼龙舞……”读着这首词，美丽的画卷渐渐摊开，使人心驰神往啦。

就在元宵这一天，龙岗区平湖街道平湖社区凤凰新村小区内的广场上，伴着阵阵喧哗的爆竹声，身穿红金色交杂艳服的舞龙演出部队踩着铿锵有力的锣鼓节拍，舞动纸龙，追赶鲤鱼，好不出色呀。

不大的广场被里三层外三层围了个严实，我们都是为了一睹纸龙舞的风范，虽然说年年看，却怎样也看不腻呀。锣鼓喧天中，在舞龙人的手里，两条十来米长的纸龙舞起了名堂，翻滚.徘徊.飞跃，使人目不暇接，应接不暇拉。

时候是权衡人间传统知识生命力的标尺，越是被广大群众所喜好的传统习俗，扎根便越深，代代传承，经久不衰啦。纸龙是平湖不朽的知识印记，关于本地刘氏族人而言，仅有纸龙舞起身，才算是有了年味拉。

色采壮丽的纸龙啦。

龙是有着5000年史书的中原图腾，舞龙则是大家都是非常信服的传统知识啦。在平湖，有着散播数百年的纸龙舞拉。

祖国人都喜爱以“龙的传人”来称谓我呀。龙是中华民族的意味，是中华民族最具代表性的图腾，5000年来源源不断啦。数千年来，祖国以农耕文化为主，人们不单赋与龙兴风作浪.禳灾祛难的神秘力气，还将生生世世的审美心里.美好愿望储藏此间，而且以舞龙的方法来乞求安全和丰产拉。因而，世上通常有华人的场合，都能看到舞龙啦。

平湖纸龙舞，与平湖刘氏密不可分了。与华夏南迁的客家人雷同，平湖刘氏也是自华夏迁于江西赣南.福建汀州宁化一带，再沿赣粤两省界限的梅岭关进去广东珠玑古巷呢。明朝，刘氏至平湖开基，距今已有数百年，而平湖纸龙舞就是刘氏先祖自华夏南迁入粤世代相传的一项人间风俗啦。稍显遗憾的是，平湖刘氏有无留下对于舞纸龙的翔实笔墨，以至于有无族人能说清道明这一祈福祭奠行动终究从哪一年最先.持续了几多代呀。

刘旦华是平湖纸龙舞发掘急救的详细组织者和传承人，多年来，她连续为平湖纸龙舞奔波拉。“纸龙舞是一代代刘氏族别认策划驱邪灭妖.除难消灾，乞求新的一年风调雨顺.五谷丰登.国泰民安而在春节时期演出的民间舞蹈呀。”据其推荐，平湖刘氏族人尊龙敬龙舞龙与公元前的刘氏先祖“御龙氏”刘累有关系，也与汉高祖刘邦有关系啦。

平湖《刘氏族谱》记录“上自源明公起，至夏累公十八世事孔甲为相，善能养龙，封御龙氏了。”传说，那时天降二龙，难以驾御，唯有刘累驯服了二龙，被封为御龙氏啦。孔甲座着刘累驾御的龙车四周游览，今后境内平安，风调雨顺，农民称赞了。到了秦末，通人的本性的瑞龙为谢刘氏而痛施苦肉计，不吝尸体分散，化作白蛇，被刘邦在芒砀山中剑挥九段，从而鼓励造反部-队的士气，颠覆了暴秦的统治了。刘旦华说“这也是纸龙为什么分为九节.一节一节相连的缘由呀。”

“‘平湖’这一个姓名的由来和纸龙舞的郁勃，都与‘水’休戚与共呀。”陈建平是平湖街道党工委宣传部原副部长，对纸龙舞有着多年钻研拉。她说，水是农业出产的命根，而平湖无江无湖，史书上曾旱灾缺水，曾有“平湖水，石龙油”之说拉。取名为“平湖”，肯定水平上反应了人们对水的渴求呢。而平湖刘氏族人代代敬龙舞龙，除精力知识层面的原因外，也有期许龙王兴云降雨.使农作物丰产的缘故原由呀。

舞龙部队中的女孩子队拉。

在刘旦华的记忆里，本人从小就被爸爸拉着小手看纸龙舞，而爸爸小时候也被祖父拉动手追赶纸龙奔驰拉。但是，因为史书缘故原由，纸龙舞不继续参与了舞台呢。直到2008年，截至演出长达42年的纸龙舞经急救收拾整顿，于2009年春节时期为平湖住民献演呀。

“纸龙舞是从老祖宗那边传下来的至宝，不可以丢啦。”刘旦华回想，为了拯救接近失传的纸龙舞，社区曾睁开屡次辩说呢。有人以为必需救济这一主要传统知识，有人则以为困难重重.打了退堂鼓纸龙舞停演的42年间，会织制纸龙和舞龙演出的老艺人逐一离世，现在五六十岁的人之前都还比较小，而七八十岁的人大多只记得一些片断啦。

和明白舞龙的老人们会谈上百次后，刘旦华负-责的“刘氏平湖纸龙急救申遗领导小组”最终找出了惟一会织制纸龙的老艺人“发叔”——刘寿发呢。时年93岁遐龄的发叔非常热心，一手一脚.一招一式地耐性请教了8个月，刘旦华.刘荣康等人最终用纸和竹篾织制出绘声绘色的纸龙拉。

远离近半个世纪，金色纸龙最终再次出现在平湖人眼前了。“纸龙以竹篾制骨架，用宣纸和牛油纸作龙头.龙身.龙尾，因而称作‘纸龙’呢。这个里面，龙头由口含龙珠的嘴部.前额.后脑.角.手柄等部-分构成,建造困难最大，需耗时三个月拉。”刘国洪推荐，龙身和龙尾所蒙裱的纸上绘有龙鳞，鳞片末尾贴有金纸，上端贴有银纸呀。平湖龙与其余龙的不同点还在于，平湖龙侧重于沉稳，有着王者的尊严与神奇拉。这个里面，龙的头似骆驼头含义聪明智慧，鹿角含义社稷和长命，牛的耳朵含义名列翘楚，虎眼含义尊严，狮鼻含义富裕，金鱼尾含义灵巧拉。

纸龙做好了，新疑又纷至沓来没人会舞龙呢。

刘旦华看望了50岁以上的族人上千人次，从那些烦琐的回忆中提取出一个个对于跳舞.音乐的“关键词”，又请来省内外的音乐.跳舞内行，将舞龙的动-作姿态.曲谱添补完全并提拔拉。同时间，她还组织起逾300人的老.中.青.少舞龙演出部队啦。春节前，待新纸龙织制好了，舞龙人便会集在一同训练纸龙舞，同时间不停推测和改进舞龙动-作，力争细节完善，为纸龙注射灵魄呀。

仔细建造纸龙了。

作-为中华龙舞大体制中拥有奇特面貌的一员，平湖纸龙舞有着浓浓的地区风情拉。“请龙神”“送龙神”极富典礼感，男女队员配合默契，三多数七个关节出色万分……这所有，既展示着奇特的知识魅力，又满含着平湖刘氏的家乡回忆和透彻难忘乡愁呢。

元旦当晚，也便是舞纸龙的前一晚上，平湖刘氏族人要到河畔“请龙神”啦。夜晚11时，舞龙队一行20多人在凤凰新村广场汇合，带着纸龙，闹哄哄地前去河畔呢。

“请龙神”时，年高德劭的老者轻念请龙辞，还要对龙头点睛啦。跟着龙头摆动，龙目闪闪发光，龙鳞熠熠生辉拉。点睛后，两条纸龙才算是被赋与了灵魄，从纸成了龙呀。这个时候，舞龙队一反来时的寂静，敲锣打鼓，带着“龙神”归去了拉。刘氏族人总不忘折上数枝桂枝随龙归去，以示儿子念书能蟾宫折桂，念书机灵等拉。

阴历大年初一，舞龙队启程前去祠堂，燃烧的炮竹和烟花是人们对“龙神”的迎接拉。在接下来的数十天里，舞龙队会应邀到处演出，为更多人送去“龙神”带莱的平安喜庆呀。

跟着狮鼓.大钹.锣.唢呐等乐器奏响，时长23分钟差不多的纸龙舞最先了啦。两条纸龙在激越的锣鼓与荡漾的唢呐声中左右升沉.差不多腾挪，由带联接的龙身份做七段，龙头威猛，龙尾灵巧摇晃，在仙童化身的金鲤陪同下反复穿越在祥云柱间，引来很多住民立足鉴赏拉。

平湖纸龙舞重要表现的是“鱼化龙”这一上古神话故事，分为迎龙.养龙（驯龙）.送龙三多数，这个里面包罗鱼跃龙门.金龙闹海.飞龙定海.游龙戏水.鲤戏神龙.龙游四海.祥龙献瑞七个关节，各关节舞步及音乐节拍都大不一样了。如鱼跃龙门，俗称“開盤”，在跳舞中体现为金龙在星期以后起舞时，先在禹门以外，首尾相环，一直旋转呢。三次升沉以后，左右翻飞，差不多腾挪，仍没法跃过禹门了。这个时候，两名仙童化作金鲤，伴龙呀。跳舞中，金龙.鲤鱼在禹门前追赶起舞，然后在金鲤的指导下跃过禹门，进去四条飘着祥云的殿柱——富丽堂皇的龙宫拉。

平湖纸龙舞不单在扎制.原料上自成一家，连舞龙的风俗也有着举世无双的特征呀。在其余地区的舞龙行动中，好像唯有孔武有力的男子才气舞出龙的威风与气势，但在平湖纸龙舞演出中，男队员舞的金龙左右翻飞.追风逐电.气势汹汹，女队员舞的青龙则灵活如生.曲折腾挪.姿势曼妙啦。整场演出中，男女队员配合默契，踏着乐器节拍熟练地作着种种动-作，龙身虽由篾扎纸糊，但丝毫无损呀。

阴历正月十五，舞龙队面向本地住民作春节时期最终一次演出后，舞龙队回到河畔，举行“拜河”“送龙神（即化龙）”典礼，让神龙归大海呢。来年，族里的手艺人还需再扎制新龙拉。

“纸龙舞是特别的非遗工作事情了。”龙岗区文化馆副馆长.广东非遗促进会理事.深圳非物质文化遗产专家委员会委员周刚说，在本来的大龙岗地域，不单有平湖纸龙舞.龙岗舞龙（布龙），另有南澳草龙舞呀。这个里面，草龙舞与纸龙舞同样都有化龙这一典礼，意味着龙浴火重生，来年再降世间啦。

当喜庆.欢乐的纸龙一次次舞起，不单把在家的平湖刘氏族人全都引来来了，还引来了很多为了纸龙舞专程赶回来的族人拉。广场上，活龙活现的纸龙徘徊飞翔；广场外，儿子们会集在一块，学着舞龙演出队员的手势与步-伐，欢呼雀跃.鼓掌叫喊，大人们则边看舞龙边拉家常，好像回到了长远的以前，勾起了儿时过年的透彻难忘回忆呀。

不管身在何方，平湖刘氏对故乡的纸龙都有着非同一般的情感了。在你们由此可见，平湖纸龙舞不单是主要的史书.知识和艺术珍宝，也是平湖的知识图腾，蕴含着平湖人对家乡的美好记忆，彰显着奇特的知识魅力，表现着感人的乡愁意韵拉。

舞龙队在祠堂呀。

让纸龙舞代代传承 让乡愁更隽永感人

在这离远华夏之地，比较绫罗绸缎，纸张更加廉价，也更加容易得到呀。刘氏族人不停改善，将纸龙建造得更加完善，舞龙的动-作也更加出色了。

在波澜不惊的墟落生涯中，一代代平湖刘氏族人从先辈手里接过纸龙，用口口相传的回忆，传承着舞龙的方法和陈旧的祈福内容，你们将对以后的美妙期盼出现在纸龙演出中，也抚慰着日渐浓厚的乡愁了。

“儿时过年最繁华的便是看舞纸龙了了。阴历大年初一凌晨锣鼓一响，儿子们一边向大人们道着‘恭喜发财’讨着利是，一边随着舞龙队蹦蹦跳跳到来晒谷场呢。在爆竹声.锣鼓声中，成年人小孩围成一圈，聚精会神看着那左右舞动翻飞的金龙拉。”当日的繁华情景让刘旦华一直没法忘记，这也是她为什么要死守.传承纸龙舞的纯朴缘由，“在大人们心目中，舞动的纸龙，就是传说中法力无边.高兴积德的金龙的化身；在儿子们眼里，龙不单是神力的标志，还让人的本性生畏敬”了。

刘建基和刘旦华同样对纸龙舞抱有极深的情感拉。本来负责用心追查起身，刘建基脑海里对于看纸龙舞的童年回忆早已淡去，但爸爸每逢过年必念道纸龙舞的诱人风范，这也让她禁不住心胸憧憬，并在年复一年中积淀.加深了。

在平湖纸龙舞重现很久的之前，刘建基只能在爸爸的碎碎念中妄想，念旧心情更加浓郁拉。现在，纸龙舞历经重重困难最终重现，每一一年的演出，刘建基和爸爸都会出席拉。在浏览独具特色的民俗文化大餐的同时间，她还和爸爸一块真诚表明对祖先的尊敬和对以后美好生活的祈愿呢。

侨报融媒记者 张星/文 张臻斐/图

侨报融媒编写 钟海润

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