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朝圣中国当代画家、文学评论家陈丹青在20世纪80年代创作的这组西藏题材油画,摒弃了当时流行的强调主题性和思想性的做法,以写生的直接和果断描绘了藏族的日常生活。

走进城市,他笔下的藏人不再是歌舞升平的宣传符号,而是深厚厚重文化的载体。此外,陈丹青尝试了相当纯粹的油画语言,

他的《母与子》作品引领了新的潮流,启发了一代人的绘画风格,表达了我们民族更多的内在和探索的精神空间。毫无疑,他的作品已成为中国当代艺术的里程碑。

藏族青年陈丹青造型能力强,画风细腻,情感真挚,思维敏锐,力量稳定深厚。他的西藏群像及相关题材作品是伤痕艺术的代表作品之一。

藏族女孩以藏族日常生活为创作对象,或许也是这一转变如此容易的必然客观因素。

进城(二)与当时内地的社会状况相比,拉萨藏人的生活无疑是格格不入的。异常的物体使语言转换自然、新鲜、贴切。

康区和西藏藏族人特殊的地域性,以及主流意识形态之外的生存状况,为陈丹青运用当时新的绘画语言提供了绝佳的生活蓝图。

从内容上看,牧羊人的西藏题材作品内容摒弃了以往一贯高调完整的工农兵乌托邦形象、群像、宏大场面,而聚焦于身边、眼前的现实生活。的,非英雄和非主题。

洗头的藏族妇女陈丹青第一次公然地将题材的愉悦服从于绘画的愉悦,自然而巧妙地将那个时代革命绘画中粗犷的激情和单调的理想主义转化为一种丰富而平静的活力。

《洗头的藏族姑娘之二》的绘画语言也生动有力,借鉴了法国乡村画派,又不失个人特色。色块厚重,笔法沉稳,至今仍难以企及。


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