【司氏头条】司马姓氏的许多人,为什么改姓司?
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头条文章:
司氏的由来
为什么许多单姓姓司的人 ,说他们是姓司马姓?只是因为历史上怕受株连九族,只能过隐姓埋名的生活。这还有部分马姓、部分冯姓、部分同姓也是这样。

一、部分司姓的由来
【1】与太史公司马迁有关
西汉天汉三(公元前99)年,司马迁因为替李陵辩护,惹恼了汉武帝。把司马迁囚居蚕室,施以腐刑。
为避免株连九族,殃及后人,让二子逃回龙门,隐匿在山区。老大改姓同,老二改姓冯,将司马二字隐藏在同冯之中。
据说在韩城至今给司马迁上坟的郁有同、冯二姓的裔孙。

当时除一部分人改姓在本地居住外,外逃至全国各地者也不少。虽然逃出来了,但司马还是不敢姓了,姓同、姓冯又怕被查出来,所以去掉复姓,就改姓司了。
因为司姓古已有之,春秋时郑国就有一位名人叫司臣。司马氏的后裔改单姓姓司,不知道是不是知道已有司姓,这样改姓可以避免怀疑,又可以缅怀司马先祖,所以无耐让姓雷同。
于是以讹传讹,年久成习,二千多年来,这些司姓人就将错就错,一直姓司了。

【2】与晋朝灭亡有关
晋朝由于后期的不作为,致使走向灭亡,也让国家由统一走向长时的分裂。
公元420年,南朝刘裕(也就是宋武帝——不是宋朝的宋)获得了政权,对原司马宗室有才望的人,欲赶尽杀绝。
司马宣期、司马贞之皆遇害。司马楚之亡匿竟陵山中。司马休之从江陵到秦,司马文思、司马文荣等都隐居于魏,司马镐、司马延头自金陵来建昌(现在的江西),抵白沙,因符合其梦,就建屋而居之。
司马宅相也从河内(现在的河南)抵白而居。宗谱载司马镐和司马延义二人非常孝顺。

当时的郡县领导向上面反映其孝之事,司马镐被召任太中大夫;司马延义被召任从事中郎宅相。
司马延义生有二子,长子悌举进士,次子恃为山阴县令。
本人也姓司,家乘上所载就是来源于这支。
二、难以上溯考证的断史
本族的祖宗扁历代都是这样传下来的:涑水家声远,龙门世泽长。
涑水在山西省西南部,流经夏县,夏县是司马光的家乡。龙门在陕西省韩城,是司马迁的家乡。由此可知,我们这支司姓人本姓司马。

与我们同根同源同宗的司姓人,江西、湖北也有,还有在清朝迁往陕西、河南等地的。安徽的宿松、望江、太湖等县都有,尤以宿松较多。一代一代传下来,是司马的裔孙。已有不少现在出生的小孩,将单姓司改成复姓司马了。
司马,是古代的官名,在西周就有了,是掌管军队和军赋掌方面的官。程伯(伯,有人认为是伯爵的爵位)休父任司马,他的子孙有以官为姓姓司马的,也有继续姓程的。一直到现在,程姓和司马两姓人都坚定的认为历史上本是一家人。
所以,不但司姓与司马有关联,程姓、以及部分马姓、冯姓、同姓等都跟司马姓有关联。
俗话说:无酒不成席 !
酒对于中国人来说,是生活中不可缺少的一部分
有朋有客,摆酒洗尘;
闲时相聚,把酒言欢;
喜事登门,举杯相庆;
愁上心头,借酒消忧。
“酒”贯穿了整个喜宴环节的必备品
不仅拥有美好的寓意长长“酒酒”
喜气盈盈,福寿双全
更是因为
一款高端大气有品质的酒
能提升整个宴席的档次
为喜宴增添好彩头

中国人最重“关系”。古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。
中国人也最重视面子。在中国文化的语境里,“面子”的含义丰富而微妙。它可以是“尊严”,可以是“荣誉”,可以是“声望”,乃至“权威”“人脉”等等。
因此,由人情世故构成的红白喜事在国人心中占有举足轻重的地位,贯穿一整年最最最为头等的大事。

这一年期间很多各种各样的原因,都会置办酒席,而且随着生活条件的提高,在原来的我们熟知的红白喜事置办酒席上,又增添了很多类型的酒席..
可面对着琳琅满目的白酒,却对宴席用酒难以抉择。
贵的,不仅父母不喜欢而且还超出预算,
便宜的,又没有档次还缺少心意。
很多常见酒一摆上桌,基本等同于告诉了宾客价格..
那宴席用酒有什么挑选准则?
1、要显档次,不能拉低了整个宴席水平。
2、要有心意,要有美好的寓意,不要让宾客觉得同平常喝的白酒没两样。
3、要好喝,不仅是外表好看,包装精美。
4、要有面子,其他人要买这个酒不一定知道哪里可以买,像是我专属定制的酒。
5、要有价值情怀,要迎合现当代消费者的兴趣点,喝的不仅仅是一杯普通酒水,那是品质、是面子、是口碑,更是情怀个性。
宴席一般用什么酒?
毋庸置疑的可以说白酒在婚宴/寿宴当中,白酒向来是重头戏,而且白酒成为宴席用酒的主流地位不会改变。

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质感包装
外包装也是选宴席用酒时的重要看点,也是给主人家长面子的重要时刻。
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在保证了酒质稳定的基础上又不失精致、简洁、大气,摆在桌上一眼就能吸引宾客眼球,不管是婚宴/寿宴,档次在无形中都得以提升。



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