自从初中某一年的暑假翻读了四大名著,只有《三国演义》是我的最爱,在自己二十七八岁的时候,反复阅读了多次,且爱不释手,其他的三本就再也没有打开过原著。

我以前的老板曾经跟我秉烛夜谈四大名著,他认为四大名著只有两部半,其一是《三国演义》,其二是《红楼梦》,最后半部是《水浒传》,《水浒传》中篇幅式人物的出现,只需要把有个性的几个梳理一下,其他的都可以省略,而《西游记》是一部神话小说,可以多加插画,供小孩子启蒙阅读。

说这番话时,我老板33岁,我22岁,不能再同意这份轻狂了,毕竟我那个时候根本没有知识结构的说法,也无法辨别价值观这个玩意儿,那么,如果现在让我来挑的话,我觉得价值最高的可能是《红楼梦》和《西游记》了,《三国演义》和《水浒传》在人性上十分黑暗,难以让我看到真正的光明。

为什么《红楼梦》好,是因为它精致,又不可复制,是曹雪芹复杂人生的复刻,像一个时代画卷,但我觉得还不够,这就是我今天要写这篇文章的原因。

在我年轻的时候,我读《红楼梦》会觉得薛宝钗好,知书达理而不事修饰,这样的老婆“拿来就用”,融入到任何人际关系都会“自然融洽”,而林黛玉棱角分明且尖酸刻薄,如果是这样的女人娶回来做老婆,不但人际关系会一团糟,而且多愁善感难以兼顾生活中的柴米油盐。

在书中交代,薛姨妈本来是带着薛宝钗入宫去“选秀女”的,所以从薛宝钗的身上我们看到了各种“服从”,在礼教约法中,薛宝钗不仅甘于“献身”而且“乐此不彼”。

而林黛玉显然是懂这些礼教法则的,比如在初入大观园,贾母问到林黛玉读了那些书,她说刚读了四书,是因为贾府对女儿家读书仅仅是“装点门楣”,用贾母的话说就是认识几个字,不做睁眼瞎而已,其实林黛玉是读过很多书的,所以如果林黛玉说读了很多书,很显然会让贾母难堪,但讽刺的是,宁荣二府除了一个贾政,其余的几个不是游手好闲就是缺乏责任感,反而是大字不识几个的王熙凤把家里管理的井井有条,这当然是题外话,整个贾府,以贾母为首,倒是很像一个母系图腾的社会,像贾宝玉等男人身上都有一些“娘气”。

包括王夫人在介绍探春给林黛玉认识时,在谁大谁小的问题上犯迟疑的时候,林黛玉立马说出了自己的属相,免得让王夫人难堪,可见林黛玉深知迎来送往的这一套,但她是“懒得理会”,只在意自己真正在意的事情。

所以,《红楼梦》中黛玉必死,宝玉必疯,这是为约法和礼教献祭所需,否则,这两个人性中闪烁光芒的人是不可能在精神上得到圆满的,而所谓善终的人,无非是那几个:李纨、平儿、宝钗、袭人等等,那么礼教仅仅服从就可以了吗?很显然也不是,比如迎春、香菱,还得有那么一点自我算计,但算计太过,要被天收,比如王熙凤。

礼教像一张大网,几乎没有一个人走出来,而唯一的一点光芒是探春,她跳出了熟人编织的礼法罗网,成了一只远足的风筝。

这个世界上,有些人生来就很“贵”,贵在她的卓尔不凡,我们在很年轻的时候,自我就沉沦于社会规则中,自然会选择那些在社会关系中“性价比高”的人,只有等自己走过千山万水,才知道闪闪发光的东西本来就很贵,不是任何人都可以唾手可得的,从社会关系上来理解“经济适用女”也许是世人无奈之举吧。

这个世界有几人能真正找到自我呢?

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