“一个类似现代护手霜的方子，有人用它封地发财，有人用它世世代代出卖劳动力，仅获得个饱腹。是方子的问题吗？”
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《庄子》逍遥游 “藐姑射山上的神人”-- 越国人头发都没了，你还去卖礼帽？
话说庄子的好朋友惠子在魏王那里得了一颗大葫芦种子，种植养大了以后，果实足足有五石（相当于现在的600斤重），用它来装水吧，它的坚固程度承受不了自己的重量。把它破开做成瓢吧，那么阔大的瓢无处可容。惠子说，这个葫芦不是不够空不够大，是大到无处可用，所以就把它打碎了算了。
庄子说惠子真是不善于利用大。还讲了个故事说:
宋国人善于制作让手不龟裂的药，他们利用这个方子世世代代从事漂洗丝絮的工作。有个客人听说后，就跑来开价百金要买下这个能保护皮肤的方子。宋人听说后，聚集了族人来讨论，“我们家世世代代以漂洗丝絮为业，所得不过几金。如今一旦把药方卖出就可获得百金，就卖了吧。”
这时越国正要发难攻打吴国，客人把方子献给吴王，吴王就派他领兵打仗。那年冬天，两军水中交战，吴国大败越军。吴王高兴地给这人划地册封。
同一个让手不龟裂的方子，有人用它得到了封赏，有人用它只能从事漂洗丝絮的工作。这是所用之异也。
然后庄子问惠子:“现在你有五石那么大的葫芦，为什么不考虑把它缚在腰上，浮游于江湖之上，却来忧心它大得无地可容？可见你的心如蓬草一样堵塞不通啊！”
原文:惠子谓庄子曰：“魏王贻yí我大瓠hù之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺xiāo然大也，吾为其无用而掊pǒu之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴píng澼pì絖kuàng为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻yù技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽zūn而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容，则夫子犹有蓬之心也夫！”
《五石之瓠》这个故事（瓠:葫芦瓜），很有意思，短短200多个字，看似讲了两个故事，实则故事里有故事，故事外还有故事，我们不妨一起先来品一品能直接看到的故事。
一个类似现代护手霜的方子，有人用它封地发财，有人用它世世代代出卖劳动力，仅获得个饱腹。是方子的问题吗？不是，是用它的人，和用它的地方，还有用它的时机。这就是所用之异也。
刚好今天我在读这个故事的时候，收到一位网友，在我上一篇帖子那里留言许愿:
她说她想演个有钱人，我想庄子这个故事是很有启发的。其实，我们从来都不缺生财的原材料，勤劳致富的双手，能造一切的金木水火土，和一把能说会道的嘴。我想所谓人与人之间的不同，大概在于一个“用”字上吧。
都说天生我材必有用，就像这护手霜，用还是一样的用，用在哪里价值却不一样，被谁用的价值也不一样。
而在这里我们有没有想过自己想要过怎样的人生？当我们一直在追问自己何时可以升职加薪，可以富甲一方时，有没有问过自己一个问题:“我把我自己用对了吗？用对地方了吗？”
这护手霜，前者只是为了个人生计，后者是为了保家卫国，它为个人时的价值很小，为众人时的价值很大，而价格永远与价值挂钩。故古人云:“君子谋道不谋食。”
我体会不是君子不用谋生，而是他深深地明白做一个有用的人，对世界，对国家，对社会发挥自己应有的价值，更大的价值，则生存不是一个问题。
再通俗一点儿，就算是现代的公司里也一样，能做多大的事，担多大的岗位，谈多大的回报。市场里也一样，不是看商品广告打得有多响，而是看它有没有给客户提供使用价值或情绪价值。
所以护手霜讲的不是一支护手霜的故事，是一个关于人生用处的故事，一个“用”字，怎么用，被谁用，用在哪里？这是一个关于自我价值实现的问题。
而到底认不认识自己是第二个故事。
惠子说，这个葫芦这么大，用它装水又不够牢固，用它来作瓢又嫌它太大，不如打碎了算。庄子说，有这么大个葫芦，不如用它来泛舟，漂浮于江湖之间，何愁有用不上它的地方。
我们有没有曾经有过这种的体悟，长这么大了，似乎总是被一种主流思想逼迫着，催婚，催娃，催升职，催攒钱，好像还做不到就是拉社会的后腿。你听着好像都对，但是心里似乎又觉得自己还没有准备好，或者心里还有一个小声音，这些真的是我想要的吗？
其实这些也没有不对，就是心里想要的并不仅仅是这些，灵魂想要自由欢快地在世上奔跑，灵魂想要做一点不一样的，身体则不得不每天围绕着生活团团转，眼里还顾忌着别人的眼光，有时候真想把这葫芦给打碎。
而葫芦到底能不能从只被用来装水，舀水的基本功能，上升到一个可以载人大江上遨游天地的葫芦船？
我想要给自己抽时间多读点有益的书，要多出去走走，多结交点有眼光的朋友，就像庄子说葫芦你还能做条船，客人说这护手霜可以用来保家卫国打水仗。没有遇到贵人，他们可能都不知道自己还有这般可能。
所以，不要轻易地被人去定义自己的用处，要去寻找自我发挥的更大价值可能。或读书，或看世界，或阅人无数，或明师指路。
如果你已经找到了自己脚下坚实的道路，那更加不必在意他人如何说。如庄子《逍遥游》第一章里讲到的宋荣子:
“举世而誉之而不加劝，举世而非之不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”
这是一种宠辱不惊，因为能确定自我与外物的区别，分辨荣誉与耻辱的界限，所以别人怎么说，并不会影响到他。
看来找到自己认为的有用之处真的很重要。
但是下一章，庄子接着讲了一个关于“无用之用”的故事，又是如何呢？
欲听后事如何💛❤
请关注我，敬请期待💛❤
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