为什么虚伪的人更容易有对象

爱和拥有不可兼得。爱就没办法拥有，拥有就是没办法爱。爱对应的是冲动。拥有对应的是爱。这就是为什么精神分析无处不在。我们学精神分析是为了什么？仅仅是为了好玩吗？这个世界上好玩的事情多了去了，无论如何也轮不到精神分析。恰恰相反，精神分析是用来对付苦难的。精神分析有临床，哲学有临床吗？这个临床反过来制约着理论。而像哲学这样的学科，由于没有临床，所以会有各种各样天马行空的想法。哲学的很多理论都无法实践。伊壁鸠鲁关于死亡的观点，并不能让你克服死亡焦虑：“死亡和我们没有关系，因为只要我们存在一天，死亡就不会来临；而当死亡来临时，我们也就不存在了。”黑格尔的励志名言也无法让你做出改变：“一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。”因为知只能在知的领域里运作，行只能在行的领域里运作。但与此同时，知行又是一体的。知即是行，行即是知。真理大多都很微妙，一字之差可能就会偏离真理。比如知行合一。当你这样说的时候，你永远不可能“知行合一”。因为知行不是分开的两个东西，它们从来都没有分开过。思考本身就是行动，行动反过来也是思考的体现。但人们的做法是将二者割裂开来。行动是行动，思考是思考。比如网上最常见的说法：为什么我们知道那么多道理，却依然过不好这一生？因为道理没有体验过。现代商业一个很重要的战略就是用户体验。产品好不好，自己用了才知道。光道听途说是无法知道好坏的。因此，你只是知道那些道理，你体验过那些道理吗？光看成长类的书籍是无法成长的，你还需要实战。你需要通过实践去验证你学到的知识。或者说你需要通过实践去体验你学到的知识。我们寻求的不是理解，而是领悟。领悟是体验的结果。体验的不是具体的内容，而是你学到的知识。换句话说，你在实践中并不是抛掉理论，全然投入到生活中。你最终体验的其实是理论。或者说，你从头到尾体验的都是理论。这在拉康的理论中被称为假相(semblant)。我们生活在假相中。假相就是字面意思。但生活在假相中不意味着没有真的东西。只是说要想触碰到真，就得先有假。这方面有很多例子。比如，你在做一件事情之前，已经得知了相关的理论。再往具体说就是，你在上大学之前，已经知道很多关于大学的信息，但这种知识是假的。只有当你真正上了大学之后，老师和父母说的关于大学的种种言论才能落到实处。这个时候你才能说，他们说的是真的还是假的。当然这种真只能是针对你而言的，因为换一个人可能就是另外的想法了。