为什么很多人不知道造生基?

         其实政商名流几乎都知道，也几乎都有造生基，只是他们皆不愿意承认也不愿意公开，为什么呢？

其实原因有三：

 （1）、不愿意自己被冠上迷信之名，深怕别人知道自己的成就、地位是靠生基风水的地灵气所辅助庇佑而发迹！

 （2）、担心生基之秘公开后，自己会多出许多竞争对手，造就自身的危机甚至影响自己的地位。

 （3）、深怕自己的生基风水遭人觊觎或破坏，导致自身好运不再。

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需要做生基的适合人群

  一、做生意或事业却没有跟（财神）打交道，就算你认真经营，仍是长期亏损，债台高筑者！

  二、久病缠身却找不到神医（华佗）的传人来治病，医生们查不出原因，又束手无策，饱受煎熬者！

  三、没有交大运，也就没有交上（文昌帝君）这位朋友的人！因此，久试不第（久久考不上）而名落孙山，智慧不开，烦恼不断者！

  四、不想看到（一代不如一代）的人，或想要让子女成为明日的强者！却不愿输在起跑点上者！

  五、欲为自己或父母消灾解厄，植福延寿者！

  六、政治家或是当官者，想要官场上出人头地者！

  七、修行之人为获得更高的成就者！

  八、八字里有带短寿者，例如：八字天干带者！

  九、八字里有带铁扫帚者，或男女的另一半八字里有带破碎煞、八败煞、孤辰、寡宿、望门鳏主克妻、望门寡主克夫！

  十、八字里有带骨破碎男、女，带亡神、劫煞、元辰煞等，所谓八字论命是不聚财者。

  十一、小孩八字年柱天干带七杀、偏印、偏财、伤官、比肩、劫财者，那父母就真正要尝试造生基。

  十二、小孩八字年柱、月柱、日柱、时柱带六害者，那父母就真正要尝试造生基。

生基主要原理

  葬生基之地，必定是地理之精华，须寻龙觅穴，以藏风聚气，藉真龙穴场修筑生基，使带有当事人信息场的物件，接收天地山川之感应，而传达于当事人。使当事人取得天地大自然之地灵旺气，山水峦头、龙穴砂水之理气、达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的。    

   通过道家法术，沟通神灵，祈福换运，让当事人能与神灵沟通到位，得到神灵的眷顾。

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什么是种生基？

典故记载

     《史记·刺客列传》写豫让为主人智伯报仇，两次刺杀赵襄子不成，赵感其侠义，将之释放，豫让第三次行刺被执，罪无可赦，然而赵公也脱下衣袍，豫让击袍三剑，自刭而死。《包公案》之狸猫换太子，包公惩罚宋仁宗不孝，脱下皇帝龙袍杖打，是为“打龙袍”。

     《三国演义》第十七回，曹操明令三军不准踏踩青苗，违令者斩，岂料坐骑受惊，践入麦田，为明军纪，便把自己须发割去，以割发代斩首。这些在古代都不是诈术，而是古人相信发、爪、血及衣服等，都带有精魄。故此尸首不能寻得，也以衣冠冢代之。

历史由来      

      生基源于唐代，记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟，张良建寿坟修成正道。

      历经宋、元、明、清等诸多朝代，乃至现代台湾、港澳、大陆、许多人都在利用这一古老法术造福自己。

      唐代、杨公救贫祖师曰：地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之术，改人先天之命危，趋吉避凶，以达修造生基寿坟之最终目的。在先贤所言，风水论谈的著作中，亦有谈及风水学宗师杨筠松及曾公文迪为自己作生基之事，由于靠地理灵气的孕育，杨公寿享一百六十八，曾公寿享二百六十四，由此可印证生基功效，因而曾老前辈替人作了很多生基。但只要地合局，而且作法正确，才会有效。

        陈英略所著《鬼谷子无字天书》所载，张良寻觅洞天福地修练仙术，于徐州子房山得一“云中仙座形”之贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并于寿坟堂前、修练打坐，最后、修得正道。

玄学依据     

  生基别称寿墓或生坟，“基”是根本之意，引申为建筑物埋入地下之底部，如地基、奠基等词，生基之基，只是“墓基”之意。道教有“三魂七魄”之说，魂魄分散于天地及身内，生基之术，是将含有生人精魄的发、爪、血、衣等。书写生辰八字，纳于棺木，择日埋入龙穴，术士持咒作法，上祷天庭，下告龙神（山神）。
     

  种生基吸收龙脉灵气，回报生人，增福延寿，道理犹如将祖先骨骸葬在龙穴以庇荫后人的阴宅风水。由于很多玄学者并不知道正统的方法，所以他们操作的种生基一般都是享用非分之福，提前借贷，必须积德行善，偿还福报，否则便会晚福不保，死于非命，术士有如贷款担保人，也会折损福寿。

除非术士深知主顾乃守信之人，否则不会施术，以免折福“倒贴”。术士为求自保，得财之后，也要将之散去。
     

  而得真正秘法的玄学者，同样是做生基，但却没有这样的后遗症。

原因在于完全采用天地人三合。意指得天允许、得地福德，得人意愿。天不允许，那是强夺，必得天谴！没有福德，强行种生基，德不配位必遭殃！

   种生基通俗的说法是将人假意活埋，假死一次，以瞒骗执法之仙官，避开劫难。后来演变为“阴宅阳用”之术，预先殓葬自己的替身，以吸收龙穴地气，延寿增福，道理类似庶民为清官或恩人兴建“生祀”或立“生辰禄位”拜祭，将功德回向予恩公。

古人相信发、爪、血及衣服等，都带有精魄。故此以这些器物选宝地进行埋葬，靠地理灵气的孕育新的运势。自古能传此秘术的先生甚少。即便是现代信息公开的时代，知道的也不算多，即便知道在大地种生基的这种“阴生基”秘术。但能操作“阳生基”的并不多。当“阴生基”找不到或因条件机缘限制，就可以选择“阳生基”。法师是得传承，对阴阳生基法术有着高深的造诣。

 选择生基寿坟

     金龛放满最爱的衣物、牙齿、指甲及头发等，也可以联同各类宝石及五色豆、药材放在一起，象征金玉满堂，五谷丰收。

    第一，确实地有气，现在的公墓都是排成一列，排很长很长，只能找一块有气经过，气从上面一直下来，隐隐约约有气从那里流过，千万不要看没有气的地。

    第二，摆一个罗庚，假如有几块地可以选，你就选一个磁向是对的，实在找不到好的方位，选个中等的也好，跟葬者生命磁向不相克的，就是平的也可以。

    第三，有没有结地，那是要福份的，地有气流过，生命磁向差不多，虽然不合也是平平，那就葬了也没事，因为他住起来，虽然不是很舒服，但他也不讨厌，他不会找你麻烦。

种造生基做法

种生基的做法是先选择适当的风水宝地，然后取衣服、头发、指甲、铜钱和玉器等宝物，择吉时藏于风水宝地，加以作法，以收取天地灵气，助旺生前运势，福荫满门。

  重点

1）有没有来龙，地有没有气。

2）有没有结穴。

3）消砂纳水得宜否。

4）水神有没有入明堂，凶水出了没。

5）水神入明堂，生命磁向是否对。
   这五个要素你都有了，阳宅阴宅一样看，这五个就是风水很重要的口诀。找到适合葬生基的地洞，挖出来的泥土五颜六色最好，让当事人可吸收更多更好的灵气。

  生基（寿坟）论述唐朝国师杨救贫仙祖（杨公筠松）曾说：『不得三尺龙穴土，终身劳碌又辛苦』。不论是祖坟风水，阳宅住居，或是生基，其龙穴土所蕴藏的地灵、地气及温度，都能给予祖坟，或是生基及阳宅相当程度的奥秘加持与灵动力，因为有宇宙用不完的磁场及地灵气孕育而成奥妙能量磁场。

造生基的流程与提供必须品

（一）姓名、生辰、毛发、手脚指甲。
（二）当事者血10cc。
（三）其他物品
  物品准备齐全后，于吉日吉时设坛祭拜、禀告神佛所祈事宜，生基物品置于生基瓶内。随即赴龙穴所在地、将生基瓶葬于土中。

纵观古今，世界上所有富商名流，在台面上可以呼风唤雨的人物，没有一个不是靠好生基地灵气及风水在助长个人雄风，《也就是生基龙穴地灵气磁场加上本身衣物和血液DNA的作用》，而每一个事业失败的人物，也都是因为自己家的风水条件发生了一些问题而没有迅速的做正确处理所致！致使后代子孙不能得到地灵气及风水，助长个人雄风使事业失败。

  在古时候，不论是在朝中当官的，或是地方上的仕绅、员外、大亨，他们在家中都会恭敬的供奉着地理师，为自己家族趋吉避凶，造富发贵。（清朝嘉庆年时期板桥林家花园的先祖即聘请林琅大明师常住家中）。

不论是安葬祖坟风水或是阳宅住居的造景规划，动线摆设及方位理气，亦或是更高深的生基造作，无一不是听从明师的指示依时、依地建造施工做成，而现今年代富商名流或大企业、大公司即聘地理师命理师为顾问来规划一切事物，达到地灵气及风水助长个人雄风。

尤其是生基！一定要真正的专业地理师才有能力造作生基。并非命相师、法师、甚至于出家人都会造生基，现在很多人知道生基的用处，便大肆宣扬自己会造生基，殊不知生基若无堪舆学术基础并有实质上之经验，不但不会帮到你，反而会得到反效果，因此在请老师造生基时应慎选其专业，切记!!

而造作一个成功的生基是可以让福东添福添寿、造旺运造发财、功名利禄、官运亨通、治病誔麟、富贵盈余！

   了解以上问题就明白为何明星、富豪都种生基，现代的中国已经有法律明文规定不得土葬，当代人和子孙后代已经难以像古人一样通过阴宅来给自己和后代得福荫，种生基乃明智之选。

阴生基地难寻，欲做生基，

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