佛本清凉无需修证，妙行清净处处显应。
作用有得六道死生，作用无得天然本成。
对法的恭敬心，好比说你生病去医院看医生，医生把你这个病都给查出来了，然后医生说我给你开药方，然后你去药房里面拿药，然后回家服药。首先你要对医生生起恭敬心，医生给你病查出来了，然后你也说医生说的挺对，我就这个毛病。这个病找到了，怎么对治这个病呢？就是医生开的药方，按照药方去买药了，买药以后回家里面要按照医生所说的去服药。你要对医生恭敬，你要对医生开的药要恭敬。如果你不恭敬，说“我不吃，这药能好使吗？”你看，完了，你的病能治好吗？说对法恭敬，就好比这个药，“闻斯法要，信受奉行”。怎么恭敬呢？就是按照医生说的早晨一遍，中午一遍，晚上一遍，每遍吃3至5片，你就吃呗！吃一个星期，医生说“停，一个星期差不多了”，一个星期就好了，就不用吃了，就这样的。
那你这个心，贪嗔痴这个毒，你心里面有贪嗔痴三毒，佛给我们讲戒定慧三学这个法，你要恭敬戒定慧三学，“诸恶莫作，众善奉行，自净其心”，自净其意就是自净其心。你要恭敬戒定慧三学，然后度你贪嗔痴的三毒，依教奉行就可以了。那我们戒定慧三学能不能齐修呢？能齐修。你看你早上提醒自己，早上上香，上香一共上三支香，别上多了，上多了没有意义。第一支香我供养佛，觉而不迷，直接提醒自己觉而不迷。各位，你作恶就是迷了，第一支香供养佛，觉而不迷，诸恶莫作。第二支香，供养法，我众善奉行，正而不邪，众善奉行。第三支香，供应僧，自净其意，净而不染，净而不染就是自净其意。你烧的三炷香就是提醒自己，这一天诸恶莫作，众善奉行。然后做完以后还要恢复清净心，自净其意。你烧这三炷香，就提醒你了，你这一天应该怎么做。你香也烧了，但是你没按照这个表法的意义去做，你能不能得到利益？你恭敬心依教奉行，你就获得法带来的利益了。什么利益呢？就是清净，心清净了。然后你所做的一切事情都是顺道而行的，就是功德。
如果你做一天善事，你孝顺父母，你平时用慈悲心对待一切大众，你不执着都是功德。功德要点点滴滴的在生活当中去积累，知道吗？不是说我们去建尊佛像，是功德吧？不是的！若有求都是福德，无求才是功德。我们在生活当中点点滴滴的，就一念善意，各位，要知道都是功德。为什么？你不执着所做的善事，就是功德，一执着就变成了福德。你恭敬心就是依教奉行，你所获得的法益就是你依教奉行，这叫真恭敬。不是说我见面就烧香、就磕头，那是恭敬，不是！恭敬是从命，依教奉行是真恭敬，一定要记住。我们不是说把经读的滚瓜烂熟的不去做，那不是恭敬。知道要做到才能得道，这是真正的恭敬。
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
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