猪八戒为什么选择探路

身为一个中国人，基本上走到哪里都离不开躲不过西游记的。比如，每个暑假必会听到的“敢问路在何方”，比如偶遇小儿口中哼的“猴哥猴哥”，还比如各式各样的改编重拍电影电视戏剧动画游戏等等，还有诸如“大王叫我来巡山”这样的口水歌。

小妖怪要常常要巡山的，取经团却很少去探路。平顶山之前，借着日值功曹的报信，孙猴子想出了鬼点子，拿到了猪八戒的管理权，让八戒去探路。

悟空终于开始耍上心眼了。他先是告诉唐僧平顶山很难过，特别是自己能力有限，通过示弱来向领导要资源、要支持。唐僧其实是很喜欢悟空示弱的，毕竟自从认识以来，猴子做的基本上都是示强，搞得老唐一点当领导的感觉都没有。开心之下，唐僧交出了八戒的管理权。

悟空给了八戒两个选择，再通过大大地说明守护师傅的难处，诱导暗示八戒选择探路。八戒如果聪明一点，就应该主动选择探路的，不为别的，就为这是老大要求的。可惜八戒没有这种自觉，还要与猴子讨价还价。

八戒的态度，一方面证明他还没有理解悟空对他的暗示，另一方面也证明他还没有重视悟空对他的管理，于是就有了悟空后面对他的惩治。当然，这是另一个话题。

站在八戒自私自利的角度，我们不由得要想，八戒为何会选择探路呢？

1.探路有阴奉阳违的空间

惹不起躲得起，是国人常见的态度。躲是一种常见的逃避方法，山高皇帝远，还不是想干什么就干什么呢？从古至今的所谓隐士，真正关起门来好好学习的没有几个，基本上都是找个地方好好休息，又得浮生半日闲的。

离领导远远的，最大的优势在于可以有更多的自由。《士兵突击》中的许三多，在领导看不到的地方，和战友们一起修了一条路，从而实现了翻盘。权游里的龙妈，在大家都不关注她的时候，几乎统一了奴隶湾，形成了强龙之势。这是努力学习，好好工作的。

八戒是另一类，属于想躺平的。离领导越远，给自己的自由度越高，阴奉阳违的机会就越多。三打白骨精之后，八戒已经有过两次前科了，一次是化斋饭一去不回，连唐僧都觉得他应该是自己偷吃去了。另一次是打不过奎木狼先找个地方躲起来睡一大觉，如果不是小白龙他就跑掉了。平顶山属于再二再三了，基本上可以看出八戒的本性了。

有的人要空间是憋大招，有的猪要空间是睡大觉，是人是猪，为上者不能不分清楚的。

2.探路可以离开监管视线

积极向上的马，如小白龙这样的，可以做到不用扬鞭自奋蹄。只想躺平的猪，如猪八戒这样的，基本上是推一下动一下，打一顿跑一步，不能离开监管视线的。

取经路上，八戒的表现基本是这样的，有监管的时候还会干一点，没人管的时候，基本上没有不偷懒的。平顶山战后，取经团对八戒的态度，基本上是不要求你干什么，可你也不要想再单独行动了，因为大家都知道，单放的猪八戒基本上不会有什么行动的，除了睡大觉之外。

点明猪八戒的石头山石头洞石头怪谎言之后，孙猴子通过鸟啄猪嘴等多种方式，让八戒感受到检查监督就在身边，终于把八戒送到了银角大王的枪口上了。试想一下，如果不是悟空有那么多的心眼，如果不是悟空有那么多的本事，就凭八戒大耳盖眼的憨厚形象，就凭八戒在唐僧面前的精彩表演，谁会知道他什么都没有做，只是去睡了一觉呢？

探路，意味着走的是别人没有走过的路，也意味着怎么走都可以，至少怎么走都可以找到理由的。取经途中，孙猴子经常以化斋的名义到处乱跑，八戒、沙僧和唐胖子但凡走错一点点，马上大家都知道了，这就是探路和跟路的差别。

3.探路没有明确评估标准

文无第一，武无第二，带来的影响就是文人相轻、武人相重。水浒传中，鲁智深和林冲可以不打不相识，智多星吴用和神机军师朱武则只会暗暗较劲，结果就是鲁智深和林冲可以都在天罡星里，朱武却只能到地煞星中了。

现代社会文武之间的矛盾相对少了，文理的矛盾又突出了。张雪峰因为劝大家不要报文科而受到猛烈抨击，其实质还是很早以前的“学好数理化，走遍天下都不怕。”为何会这样呢，因为国家还处于上升阶段，实在没有时间、精力和资源陪文科生们胡扯。等到国家昌盛了，坐着数钱的时候，自然而然各种思想就出来了。据说，印度人为何那么注意梵想，很大程度就在于他们根本没有生存压力，只要不找死，躺着都不会死。

八戒选择探路，很重要的一点就在于探路没有评估标准。从时间上看吧，走多久算是久，走多长算是长呢？都可以。从空间上说，能走多少算多少，能看多远算多远，都达标。从效果上，遇到小妖是效果，没遇到小妖也有可能，有小妖没遇到也有可能，都说得通。如果再配上八戒张口就来的大嘴、枪打不透的厚脸，基本上可以横行无忌了。

事实证明，如果不是因为悟空全程跟踪，八戒又干得实在太过份，小作文写得也太假，八戒的探路之旅完全可以成功的。

马王爷说：老实人的老实，与不老实人的不老实，很多时候不用等办出事来，在选择时就很明显了。很多事情别人可能不知道，自己却是知道的，比如想偷懒。你无法抓住所有的偷懒者，就像你无法骗过所有的监督者一样。。

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