易剑东:武术为什么需要科学
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易剑东
武术是中国的国粹，武术首先是一项人体技艺。没有技艺，武术无以依存。然而，无论武术是一种什么样的技艺，这种技艺都有其专门的规定性和特殊的规律性。作为人体的运动，武术离不开人体科学的指导，尤其是运动人体和人体运动科学的指导。生理学、生物力学、生物化学、解剖学、医学等无一不是究明武术技艺原理的科学。懵懂地进行武术活动，只能是事倍功半，甚至得不偿失，轻则伤筋动骨，重则骨断筋折。古往今来，不懂武术习练的科学而致伤、致残、致死者不可胜数。不懂科学的武术教员会误人子弟，不懂科学的武术学员会自毁前程。
武术还是一类社会活动。没有社会环境的依托，武术仍然难以存身。武术曾经作为军事内容、教育形式乃至艺术手段而发挥作用。如果没有对武术与这些社会文化形式关系的透彻理解，武术恐怕很难在社会各项事务中游刃有余，以至于成为十分显赫的一类社会活动。不懂科学的武术爱好者只能在热闹的武术场景面前惊叹和唏嘘，不懂科学的武术管理者只能在浓烈的武术热潮面前困惑和茫然。
武术还是一种精神文化。武术是在人类追求某些特殊的精神目标中生发和繁荣起来的。武术曾经在人类的超越自我、挑战极限、体验对抗的精神家园里扎根，武术曾经在自信、崇高、坚韧、执著、友爱、真诚的精神世界里遨游。没有精神追求的武人是没有武魂的，而没有武魂的习武者是永远登临不了武术的至高境界的。
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有人说，武术属于体育，高于体育。其实也意味着武术比一般的体育具有更深科学内蕴的含义。武术中蕴涵的哲理和禅意非一般科学所比，武术中潜藏的义理和玄妙非一般活动可比，武术中投射的意气和劲道非一般体育可比。然而，这些由传统文化胎孕的武术科学正面临着失传的危险。笔者就曾得知某知名武术专家看不懂前人的武术典籍，某著名的武术运动员写不了一个200字的通知。长此以往，武术不但难以高于体育，能与其他体育平起平坐就不易了。武术几千年的传统中蕴涵着的无穷精髓远比一般的现代西方体育丰厚，如果它的习练者对此一无所知，怎么体现武术的高明？
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还有人说，武术源于中国，属于世界。其实就寓示着武术比一般的体育具有更国际化的元素。武术活动的国际语言特性、武术传承的身体语言特征、武术交流的动作符号特点，都是一般的体育乃至一般的活动无法相比的。因此，不懂外语的中国武人能够成为中国的外交大使，虔诚的习武者遍及世界各地。然而，我们不无担忧地看到，从中国武术母体中孳生的跆拳道已经在海外拥有了比武术更广阔的市场，日本的太极拳和少林拳热、马来西亚精武体育会的兴盛都是足以令中国人汗颜的。
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更有人说，武术是中国人的存在方式。其实就表明着中国人的生存乃至思维方式中蕴涵着武术的精神基因。以德服人、以意击人、止戈为武、胜之不武、德为艺先……这些武术特有的精神文化深深地印在许多中国人的心坎里。以至于许多国外来华的习武者生发出从每一个中国人身上看出武术韵味的想法。然而，多数持有这种想法的外国人失望了。一位外国习武者甚至对我说；我从你们中国武术教练的身上也没有看出武人风范和气质。为此，为了挽救外国人心目中的中国武人形象，笔者还曾专门向几个外国武术爱好者讲解过什么是真正的中国武人气质。
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