周易六爻八卦全文下载，周易六爻八卦算命

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周易六爻八卦全文下载

提及周易六爻卦，仍有许多人以为他是封建，这并不希奇呢。由于那些人既无兴趣，又不理解，“正统教导”深植脑中，轻率地断言八卦是封建——对此只需一笑置之可也，人各有缘，自然而然呀。有意思的倒是——这一些人中又有很多人通过几番透彻难忘的现实教育后，也成了易学发烧友，有的以至学得行之有效，变成名师，还带上了一大帮徒弟！

因此，易学圈子之外的人怎样看周易六爻卦，咋们暂时岂论，就易界同志而言，关于周易六爻卦的熟悉也存在着条理区别的差异，笔者就此疑谈一点细心品味了。

七十年代初，在时期的口号和标语狂热哗闹的夹缝中，竟然使我有缘交往到易学，这类极大的反差如今想来实在有点难以想象拉。那时交往六爻时，怎样也不会认识到我这一脚所踹进的是什麽呀。这一脚踩进的竟是星河之海！……二十多年以前了，才晓得，目前我感受我现在向星河之海的深处游去呢。这是个怪异的世界，紫气千层，霞光万道啦。

很久的之前只晓得周易六爻卦是用来测算一些工作的，好比一支钢笔掉了，掉在那里了呀？再过一天气候会怎么样呀？家里的宾客哪天会来呀？诸如此类，就象拿着万吨水压机压碎一把胡椒粒同样拉。

本来就预料功效来讲，六爻卦的还东西以本来面目的预料功效也远远不-是逗留在浅层次上的啦。

好比一样是预料高考，断其成或者不可是很明显的事呀。饶有趣味的是，一位卦能够测出这一次高考中，这一个學生落榜是因为哪几门试卷拉下了分，而这几科试卷中，分-别是哪几题丢了分，丢分的缘故原由是不会作仍然因大意而作错，或许索性没作呢。测年运，一位卦能够测出全家人这年各自的好运，在十二个月中，每一个月每人的财气（进材退财的方向.缘故原由），和工作.官讼.交朋友.病灾等种种事变，意思的是，有一些事能够算出是哪一天，和所交往的人姓什么等啦。

测交通料想不到，除算出什麽人受死伤之灾外，还可看出事时候.地址.现场状态，和司机情形--如是不是酒后开车.口袋里有无驾驶执照等等拉。

有一次我测一位凶杀案，算出凶犯和遇害者的私人情形，何场合人，姓什麽，各自的家庭成员状态.做案缘故原由.地址.场所.办法.破案子的日期等细节，说起身就象在事务看录象同样，不仅很有兴趣，并且很有现实意义拉。

从理-论上来讲，周易六爻卦的预料功效远远不止此了。所测的事变能够有长短的差异，而其道理是同样的呀。固然要能在实际上运用自如还得通过十分困难以至是冗长的跋涉拉。

除预料之外，一位卦还可回覆选择性.可能性等疑了。好比有人退休好仍然不退休好吗？调遣好仍然不调遣好吗？他人会不会找我吗？下一步的事情怎样作呀？怎么样展开某项工作吧？从那里动手吗？如果去几个场合的话，情形分-别会怎样吗？如果晋升某个副经理为总经理的话，公司情形会怎样吧？投资好仍然不投资好吗？去A校求业好仍然去B校求业好吗？嫁给张三好仍然嫁给李四或许王五.赵六好?本单元哪一些人会调遣?你们分-别会调往哪一些科室?某些人再过一天会碰到什麽偶发事件?这事情会连锁反应发生什麽结果?诸如此类的一些“边沿疑”很难用通例办法解，因此在六爻预测学方方面面有许多课题值得咋们钻研呢。

除此以外，周易六爻还可处理“怎么办”的疑，用以指点行-动，效果于实际了。

95年我给县病院门口卖果实的老太太预料病症，当测出其腰病源后，即用六爻卦为其指点“怎么办”，此妪不单病痛立消，且果实买卖竟也日见红火起身拉。

一脑患者疗断必死，且已昏厥，去上海医疗救治前夕其亲戚到我处算了一下并用了一位“怎么办”的卦，到上海病即愈，且复查之已非脑，仅是酒精淤血呀。现已安康开车，且又喝起酒来拉。

一女测卦与人竞赛夺标承包旅店事，卦得之曰必不可，但依照卦象“怎么办”的提醒，可令哪个竞争对手也不继续参与这场较量，当天夜晚，那人即打电话给此女，云宁愿不继续参与不与之争了啦。

县病院张白衣天使之女在我处测算后，依照卦象晓得了该“怎么办”，在不久后的一次室内煤气罐爆炸中，虽相隔很近却不受伤害了。

本县某美女于四年前被病院判了“极刑”，说他唯有1个月的性命，棺材都买好了呢。来我处用卦一玩弄，竟然不死至今了。

这类按例另有很多呢。

另外，六爻还拥有修炼.炼功的功效呀。能摇出一位准卦来乃是1种功的体现，功的结局，不止是一位办法呀。即便从办法的角度来讲，都有很多考究，并不-是乱摇乱抛就能够交差的拉。很惋惜的是，很多人不过为预料而算卦，白白浪费了很多炼功长功的机遇呀。

以上所述之周易六爻卦诸般功效,其思绪应该有点匪夷所思，此间道理也非几句话所能尽述拉。我经常私自暗叹钻研周易六爻不单是十分意思，并且很有现实意义拉。

如此等等，大概这所有都不过恰巧呀。假如把一些碰巧的个体的征象提升到不应有的高度，那就有点把周易六爻卦的功效“妖术”化了，这自-然是不足取的了。但最少，咋们仍然情愿勤奋从碰巧中摸索一些一定，从个体中追求普遍规律，或者有某一点学术价格亦未可知，这也便是钻研学识的兴趣了。

总之，周易六爻的八卦.六十四卦是个神秘的世界，某些人的信不信都不会影响这类神秘性呀。在宽敞豁达无边的宇宙中，他是一位亘古很远的神话，只想要您用单纯的心酷爱他，他就会给您安上聪明才智的双翅，向n维宇宙驰骋，向三百万光年远的星际飞越，回眸一笑，将猛觉我本是“天界一修者”拉。

有一只井蛙不信赖井外有条河，河里的世界真出色呀。他总不愿跳出井来看一看，他的这类不信赖一点也不故障外头河里的田鸡们正玩得欢啦。由于她看不到井外的世界，吾眼之见为实，吾眼之不见必假，完全的唯眼主义，一双与器世界同光谱的眼睛故障了她的见地---只管她的眼睛那样的大了。从情感上来讲我真乐意赞同井蛙的见地，但现实并不会因而而将就井蛙的执着，世界并不由于任何人的肤见.私见.甚至偏见和有意扭曲而变的如你们所见地的那么回事了。

周易六爻八卦算命

字数制约，只能先发部-分上去，后续会连续添补完全了。此套书虽是简本，但根本未脱古本原貌了。故正文录出，以飨读者了。

卜筮正宗凡例

卜筮正宗 古吴洞庭四山王维德洪绪着

一．卜筮一道导愚解惑教人趋吉避凶，六爻既立，转变斯呈，莫不有至当，不容易之理，众人胸无偏见，不可以推究精微，祗以惑世诬民深，可哀也．是书一宗公正的道理，不敢妄执臆说，贻误后学，因名之曰正宗．

两．自鬼谷以代蓍，而易之道一变其所重者，用神，原神，忌神，仇神，飞伏神，追退神，反吟，伏吟，及旬空，月破等类皆为卦内之纲要，不容草草忽过，余故定为一十八论，造诣高深，无出范畴，读者幸细参之．

三．古书论飞伏神有天地往来，换之语易林补遗，更有爻爻有伏，有飞，之说，讹以承讹，习而不察．余因此书逐卦分-别为飞伏定规，庶学者了如指掌，疑-团自释矣．

四．卜筮之书如天玄赋，易林补遗，易隐易冒，增删卜易，诸刻虽各有搜精，标异然此间非执私见即前后矛盾，读者不无遗憾，惟黄金策为刘诚心所着，洵足阐天生之秘旨，作后学之津梁，而女儿赋论述一篇尤包蕴宏深，惜姚际隆之注纰，缪甚多反失庐山面目．余于此颇费苦心细加修正，知我罪我亦听之罢了．

五．余幼研易理历有年，所后遇新安杨广含帅哥，因得以悉其所学是书十三.十四卷，有十八皆吾师所授及余所占验，学者熟此始知启迪节要之法与十八调及辟诸书之谬，一理融贯天地间隐秘深藏尽泄因此矣．

六．余垂帘市肆酬应纷如，拟异日返故山结庐林屋尽谢人事，聿着成书藏之石室不欲向外人道也，奈从游目至因，相与讲论之余，手定是编蠡测管窥之讥或者所难免，四方高超正直的人，倘不弃而教之余则幸甚．

卜筮名言

未卜之为道，通于神明，因此断福祸决忧疑，辨阴阳于爻象，察转变之玄机，此其义为至精，而其事为至大，圣经曰至诚之道，能够前知故，卜者不诚不格，占卦者妄断不灵，此二语实定论也．每见世之人遇事辄卜，而诚之一字昧焉，罔觉或者喝酒茹荤或者邪淫不洁，迨至暂时祈祷遂欲感格神明，不亦惑乎，更有富裕之人，视卜为轻或者托亲友或委奴婢，不亲致其悃忱故卜而不该，占验无灵，遂诿罪于卜筮之家，而不自知诚有未至，此卜者之过也．至于卜筮者流心存好利，借卜为囮．即如病症一节为卜莫大之事，乃有丧心之辈勾结僧尼道观，讲定年规节礼三七二八，老例妄断求利，看卜者之贫富为推断之多寡，妄断某寺某观礼忏几部，某庵某庙诵经几日，卜者心烦意乱，无不顺从，在富者开支犹易，其贫者至于典衣揭债弃产卖物，一时间有不知所措之苦，以冀某病之痊可．终究礼忏未完，而病者已死；诵经甫毕，而病者告殂，则何益哉，此勾通僧道之害也．更有初学醫生脉理未谙，嘱令举荐令卜医者，指明住所，名字祈祷，因此荐举，不知卜者所得但是年规节礼之微，而病者顿遭庸医杀人之害，此勾通醫生之祸也．两者郡城恶套，到处皆然，予垂帘卫前遂有．若辈来相迷惑，予誓绝之，逐一照卦细断，无不呼应，此非课学之精，实无妄断之失也．今幸学稍有得，偶辑卜筮正宗一书，讨教高超而犹恐卜者有不诚不格之误，占验者有误断不灵之害也，故首识之．

六十花甲纳音歌

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，

庚午辛未路傍土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，

丙子丁丑涧游水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳石蜡金，

壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，

戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，

甲午乙未砂中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平川木，

庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯锡箔金，甲辰乙巳覆灯火，

丙午丁未天淡水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，

壬子癸丑桑拓木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，

戊午己未天堂火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海里的水呢。

六亲恶马恶人骑

生我者为爸妈，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财．比和者为堂兄弟．

五行序次

水一　　火二　　木三　　金四　　土五

八卦序次

乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八．

八卦象例

乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断．

八宫所属

乾属金，坎为水，艮属土，震巽属木，离属火，坤属土，兑属金．

以代蓍法　

以三文熏于炉上敬礼而祝曰天何言哉，叩之即应神之灵矣，感　而遂通，今有（某姓）有事体贴，不知福祸罔释厥疑，惟神惟灵若　　　可若否，望垂昭报．

祝毕掷一背为“＼”单画一，二背为拆画一“＼＼”，三背为重画口“０”，三字为交画“X”．　自下装上，三掷内卦成，再祝曰某宫三象福祸未判，再求外象三　爻以成一卦，以决忧疑．祝毕复如前法再掷形成一卦而断福祸．至　敬至诚无不感到，诀曰两背由来拆，双眉本是单，浑眉交定位，总背是重安．

单单单曰乾，拆拆拆曰坤，单拆单曰离，拆单拆曰坎，余卦仿此．三背为重，三字为交，重交之爻谓之发起，重作单属阳，交作拆属阴，凡动爻有变，重变拆，交变单，余爻仿此．

安世应诀

八卦之首世六当，如下初爻轮上扬，游魂八宫四爻立，归魂八卦三爻详呀。

六兽歌

甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起腾蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武拉。

（按六兽以起卦者为主，由初爻装至六爻）

今以甲乙丙丁日附载为式余仿此

六爻　五爻　四爻　三爻　二爻　初爻

甲乙日例 玄武　白虎　螣蛇　勾陈　朱雀　青龙

丙丁日例 青龙　玄武　白虎　腃蛇　勾陈　朱雀

青龙主公理，正直，高傲不俗．正配之偶．又主喜庆，财，福禄，平安之气，

　　　享福．

朱雀主口舌，邮汇，火光，飞翔，快速．

勾神田土，勾绊，纠纷，引来，钳制，迟滞，又主老实．

腾蛇主惊奇，奇异，梦寐，阴私，阴德，阴中之定命，阴灵，冥冥中之夙缘．

白虎主难过，血光，流血，伤害，开刀，刀剑枪伤．夕主病症，去世，凶事，考

　　　服，煞气．

玄武主响马，鼠蛇之辈，霪乱，娱-乐过分，不正泒，抟，邪淫，欺诈，虚假，

　　　．

六神辨象联合六亲辨象之断法．

	青龙	朱雀	勾神	腾蛇	白虎	玄武
官鬼	执法，官禄，耿直，占絪缘为正配之夫星．家宅风水为神位．占伸请为或者海关等．	官非，反驳，立案．咒咀伤人，符咒魔法．（必带玄武腾蛇官发起）临火官动为失火．	占买卖为熟客．女占婚为丈夫或者男朋友．男占婚为情敌．官-司主纠纷．亦为忧愁．	官-司克用神为监狱灾．梦为奇异恐慌．家宅动而克用为奇异作崇．占病为鬼怪缠身．女占姻为必定之夫星．	动而克用为血光之灾．或者开刀手术．重重克用为去世．冲用而不克者为病症，兼克为很严重的疾病．占本身，运程，病症，孕产，家宅可用此法．	为响马，动而克用为抢掠受灾．女占为苟合（见勾神合为淫合）
父	文书，文凭，证件，法律条文，条约，档案，簿册，经书．	信件，邮寄，电报．老师，口诵经文文．	为跌朴．伸请为文书停滞．运程本身为忙碌悬念．占孕为难产．熟悉辈．	照六亲中辨象中父爻之断法．	跌朴损害，或者为前辈有病．	动而克用为六书有伪或者前辈有伪情相暪．
兄	胞兄弟，公理同伴．	拌嘴吵闹，激气，挑拨离间．	相好之友辈．	动而克用为受诡计暗算诈财．占同伴官-司为监狱．	同伴病症缠身．	为欺诈，虚假诈财或者为娱-乐而耗财．必输．
财	公理之财．老婆．喜财．占身命为福禄之财，享乐．	汇款，男占姻妻多言或者任职公关之务．	男占为妻，女友．女占姻为情敌．	买卖财气为必定之财．男占姻为夙缘必定之妻．	占本身为富而带疾或富而小气．男占姻为女有病．	骗伪之财．男占姻为不合理女友或者苟合之妇（合世者）或者新潮女友．嬴．
孙	悠闲文雅之气质，不求浮名，不劳俗务（占身命）占财赢利．占工作为悠闲．男占姻则吉．女占婚不．利占病可不药而愈．占官职不吉．	音乐歌曲，宠物雀鸟或者为念诵佛咒．	照六亲中辨象子孙爻断．	占后代为命中注定之儿子和女儿．亦为做善事，有阴功．	幼辈子女为病症不安．	为享福（带旁门），圈．多物欲心里享用等．

安月卦身诀

阴世则从午月起，阳间还从子月生，欲得识其卦满意，从初数至世方真．

卦身之爻为所占事之主，若无卦身则串无眉目，倘卦身有伤，其事难成矣．

三合会局歌

申子辰会成水局，巳酉丑会成金局，寅午戍会成火局，亥卯未会成木局．

永生掌诀

永生，洗澡，官带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养．

（如果火永生在寅，从寅上起顺行，卯上洗浴，辰上官带，顺次顺行．

　　　木永生在亥从亥上起，余可类推，金永生..，火永生．

禄马羊刃歌

甲禄在寅乙禄卯，丙戊在巳丁己午，庚禄在申辛禄酉，壬禄在亥癸禄子啦。

申子辰年马居寅，寅午戌年马在伸，巳酉丑年马在亥，亥卯位年马居巳啦。

凡卜家宅毕生者从自己本命上起亦是．

贵-人歌诀

甲戊（庚）兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢纰漏，

此是贵-人方．

三刑六害歌

六刑寅刑巳，巳刑申，丑戌相刑未并臻；子刑卯，卯刑子，辰午酉亥自相刑．

六害六害子未不胜亲，丑害午兮寅巳真，卯害辰兮申害亥，酉戍相穿转见深．

八宫诸物

乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊．

八宫诸身

乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口．

定间爻歌

世理当中两间爻，忌神发起莫结交，元辰与用之中动，生世扶身事事高，

年上起月法

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛之位从庚上，丁壬壬位顺行流，戊癸之年何办法，甲寅之上好谋求．

日上起时法

甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何办法，壬子是顺行．

定寅时法

正九五更二点彻，二八五更四点歇，三七平光是寅时，四六日出寅无别，5月日上三竿地，十月十二四更两，仲冬纔到四更初，即是寅时君须记．

通玄赋

易爻不妄成，神爻岂乱发，体象或者既成，无者形喜色，始须论用神，次必看原神，三合会用吉，禄马最为良．爻动始为定，次者论空亡，六冲主冲并，刑克俱主伤，世应俱发起，一定有改张，龙动家有喜，虎动主有丧，勾陈朱雀动，田土与短文，财动忧长辈，父动损儿郎，子动男子滞，兄动美女殃，出行宜世动，归魂不出疆，用动值三合，行人立回庄，占宅财龙旺，大富冠一乡，爸妈爻兴盛，为官至侯王，福神若持世，官讼定没关系，勾陈克玄武，捕贼不须忙，父病嫌财杀，财兴母不长，无鬼病难疗，鬼旺主发疯，请看考鬼历，祷谢得健康，占婚兼克用，占产看阴阳，若要风水，三四世吉昌，永生墓绝诀，卦卦要审详，万千言不尽，略举其纲领，分-别各有类，无物不包藏．

碎金赋

子动生财不宜父摆，兄动克财子动能解．财动生鬼切忌兄摇，子动克鬼财动能消．父动生兄忌财相克，鬼动克兄父动能泄．鬼动巽入忌子交重，财动克父鬼动能中．兄动生子忌鬼摇扬，父动克子兄动没关系．子兴克鬼父动没关系，若然兄动鬼必遭伤．财兴克父兄动无忧，若然子动父命难留．父动克子财动无事，若是鬼兴其子必死．鬼兴克兄子动可救，财若交重堂兄弟不久．兄兴克财鬼兴无碍，若是父兴财遭克害．

本支皆言生节制化之克，以明凶中藏吉，吉内藏凶耳．

如金动本生水，也得火动则制金而金不可以生水矣．

如火动可克金也得水动则制火而火不可以伤金矣．

如金逢火动则受克也得土动则火贪生于土忘克于金，名为贪生忘克金反吉也．

如火动克金而土爻平静更逢木动木助火克金必凶也．

学者宜按五行生克制化推之福祸明了矣．

诸爻持世诀

世爻旺相最为强，做事亨通大吉昌，谋望诸般皆遂意，用神生合妙难量，

旬空月破达非吉，克害刑冲遇不良．

爸妈持世主身劳，求嗣妾众也难招，官动财旺宜赴试，财摇谋求利润莫心焦，

占身财动无贤妇，又恐区-区寿不高．

子身持世事无忧，求名切忌座当头，避乱许安失可得，官讼从今了便休，

有生无克诸般吉，有克无生反见愁．

鬼爻持世事难安，占身不病也遭官，财物每一刻忧失脱，功名最喜世当权，

入墓愁疑无散日，逢冲转祸成为欢．

财爻持世益财荣，兄若交重不行逢，更遇子孙明暗动，利身克父丧文风，

求官讼宜财托，动变兄官万事凶．

堂兄弟持世莫求财，官兴须虑祸未来，朱雀井临防口舌，如摇肯定损妻财，

夬母相生身有寿，化官化鬼有奇灾．

世应生克空亡消息诀

世应相生则吉，世应相克则凶，世应比和事却中，作事谋为可用．应动别人反变，应空她意难同，世空世动我心佣，只恐自家懒动．

卦身喜忌诀

身临福德不见官，所忧必竟成为欢，现在丧事终须吉，告急还来慢慢宽．

身临原用与青龙，按期好消息入门中，若逢驿马身爻动，前途求找事事通．

身爻切忌入空亡，作事难成且守常，刑伤破绝皆为忌，劝君规矩守家邦．

飞伏生克福祸歌

伏克飞神为出暴飞，来克伏反伤身，伏去生飞名气馁，飞来生伏得永生，

爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁，飞伏不和为助伏藏出-现审来因．

断易勿泥神煞

易卦阴阳在变通，五行生克妙无限，时人须辨阴阳理，神煞休将定福祸．

六爻平静诀

卦遇六爻平静当看用与日辰，日辰克用及相刑，做事件当郑重，更活着应推究，

忌神切莫加临世应临用及原神，做事决然兴盛．

六爻乱动诀

六爻乱动事难明，须向宫中看用神，用若休囚遭克害，须知此事费精力．

忌神歌

看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴，忌神急要逢伤克，若遇生扶用刑罚．

原神歌

原神发起志扬扬，用伏藏兮也不如，必要生扶兼旺相，最嫌化克及逢伤．

用神不上卦诀

正卦如无变又无，就将首卦六亲攻，动爻生用终须吉，若遇交重克用凶．

用神空亡诀

发起逢冲不谓空，静空遇克却为空，忌神最喜逢空吉，用与原神不行空，

春土夏金秋树木，三冬逢火是真空，旬空又值真空象，再遇爻伤究竟空．

用神发起诀

用爻发起在宫中，纵值休囚亦不凶，更得生扶兼旺相，管束作事永亨通．

六亲发起诀

父动当头克子孙，病人无药主昏沉，姻亲后代应可贵，生意劳心利不存，

张望行人信件动，论官下状理先分，士人科举登金榜，失物流亡要诉论，

子孙发起伤官鬼，占病求医身便痊，行人生意身康泰，婚姻喜美是前缘，

产妇当生子易养，刀笔私和不到官，谒贵求名休进用，劝君守分听乎天，

官鬼历来克堂兄弟，婚姻未就生拟滞，病困门庭祸崇来，耕作蚕桑皆不-利，

出外流亡意见灾，刀笔官非有囚系，生意财轻输，失脱难寻多含糊，

财爻发起克文书，应举求名老是虚，将本经-营为大吉，亲姻符合心意药无虞，

行人在外身将动，产妇求财身脱除，失物静安家未出，病人伤胃更伤脾，

堂兄弟交重克了财，病人难愈未离灾，应举夺标为忌客，官非阴贼耗财产，

若带吉神为有助，前途行人便以后，货品做生意消亏本，买婢求妻事不谐．

日辰诀

卦先须看日辰，日辰克用不胜亲，日辰与用相生合，作事何愁不起心．

六亲转变歌

爸妈化爸妈，进神文书许，化子不伤丁，化鬼官迁举，化财宅长忧，堂兄弟为气馁，子孙化退神，人财不称情，化父田蚕败，化财更加荣，化鬼忧出产，堂兄弟谓相生，官化进神禄，求官应疾连，化财占病凶，化父文书遂，化予必伤官，化兄家不睡，妻财化进神，财产入宅来，化官忧戚戚，化子哈哈，化父宜家长，化兄当破财，堂兄弟化退神，凡占无所忌，化父妾奴惊，化财财没有得逞，化官弟有灾，化子却符合心意．

六兽歌断

发起青龙附用通，进财进禄福无限，临仇遇忌都没有好处，酒色成灾在此中．

朱雀交重文印旺，煞神相并漫劳功，是非口舌皆因而，动出世身却利公．

勾陈发起忧田土，累岁迍邅为忌逢，生用有感情方是吉，若然平静不迷蒙．

螣袉鬼克忧萦綷，怪梦阴魔私下攻，持木落空休道吉，逢冲之日莫逃凶．

白虎交重丧恶事，官-司病患必成凶，持金动克妨人丁，遇火生身便区别．

玄武摇动多含糊，若临官鬼贼交攻，有感情生世邪无犯，仇忌临之盗凶．

日月建传符

日建加青龙，财禄喜重重，朱雀宜施用，勾陈事未通，螣蛇多奇异，

白虎破财凶，玄武阴私扰，应在日时中，月建如临此，断法亦一样．

八卦相配

乾为老父属阳，坤为老母属阴，震为长男属阳，巽为长女属阴．

坎为中男属阳，离为中女属阴，艮为少男属阳，兑为美女属阴．

六甲旬空起例

甲子旬中戍亥空，甲寅旬中子丑空，甲辰旬中寅卯空，甲午旬中辰巳空，

甲申旬正午未空，甲戍旬中申酉空．

如果甲子日至癸酉10天为一旬，旬内无戍亥故曰戍亥空．

又如甲寅日至癸亥旬内无子丑故曰子丑空，余旬类推．

月破定规

立春正月节建寅破申，惊蛰2月节建卯破酉，明朗三月节建辰破戍，

立夏四月节建巳破亥，芒种五月节建午破子，小暑六月节建未破丑，

立秋七月节建申破寅，白露八月节建酉破卯，寒露9月节建戍破辰，

立冬十月节建亥破巳，大雪十一月节建子破午，小寒十二月节建丑破未，

凡月建所冲之爻名为月破．

用神分类定规第一

爸妈爻凡占祖父母.爸妈.师长.家主.伯叔姑姨.与我爸妈平辈.或者与爸妈年若之亲戚朋友，及墙城.宅舍.舟车.衣裳.雨具.求雨.绸布毡货.章奏短文.馆室，俱以爸妈爻为用神了。

官鬼爻凡占功名.官府.雷电.鬼神.丈夫.夫之堂兄弟平辈，及夫之相与同伴.乱臣.响马.邪崇.忧疑.症状.尸体.逆向，俱以官鬼爻为用神拉。

堂兄弟爻凡占堂兄弟.姊妹.姊妹丈.妻之堂兄弟.世堂兄弟.缔盟同僚，及知交友，俱以堂兄弟爻为用神呢。

妻财爻凡占嫂.与弟媳.妻妾，及朋友之妻妾婢仆.物价.财产财宝金银.库房赋税.实物.器皿，及最好的时间.晴天，俱以妻财爻为用神呀。

子孙爻凡占后代.孙.侄.女儿的丈夫.学生.忠心的臣子.良将.药材.僧道.家畜.禽鸟.顺着凤的方向.解忧逃难，及最好的时间.日月星辰，俱以子孙爻为用神呀。

世应论用神第二

凡卦中世应两爻，世为我，应做别人，世应相生相合是云宾主相投；世应相克相冲可见两情不睦啦。凡占我病症，或者寿数，或者出行福祸，诸凡损益本身者，以世爻为用也，凡占无尊卑之称谓.不曾认真的交往之同伴.九流方士.敌人.敌国，或者指实某处地头，或者指此山此水.此寺此坛等类.俱以应爻为用神也啦。如占我有一地可造坟否，则世为穴场，应为对案拉。如将买别人之地而欲造坟，此地若葬益利我家否，以应作穴场，世是我家也呢。

用神第三

或曰仆占主子，以爸妈爻为用神；主子占仆，不以子孙爻为用神，何也吗？曰统统养育保护我身者，以爸妈爻为用神，即如城垣宅舍.舟车衣裳等类是也啦。金银对-象.婢仆等 统统差遣之类，以财爻为用神是也呢。又曰占堂兄弟之妻.妻之姊妹，以财爻为用；占夫之堂兄弟以官爻为用，何也吧？曰堂兄弟之妻.妻之姊妹，与妻平辈人也，既夫占妻以财爻为用，皆是财爻为用矣！夫之堂兄弟，与夫平辈人也，既要占夫以官爻为用，皆是官爻为用矣！又古书俱载堂兄弟为风波，今以官鬼之爻为逆向，子孙之爻为顺着凤的方向，何也吗？曰贵-人以官为官星，庶人以鬼为祸，崇贵-人以子孙之爻为恶煞，庶人以子孙之爻为福神，官乃羁绊之星鬼，乃忧疑停滞之宿，如连日风雨，或遇逆向.病症缠染.官-司扰害.响马忧虞，人的本性岂畅，福神能制官鬼，善解哀愁故为之用也啦。

原忌仇神论第四

凡占卦要知原神，先看用神何爻，生用神之爻即是原神也，如用神旬空.月破.衰

弱，或者伏藏不现，得原神动来生之，或者日辰月建作原神生之，必待用爻出旬出破，得令值日，所求必遂矣．如用神旺相，原神休囚不动，或动而变墓变绝.变克.变破.变退，或者被日辰月建节制，皆不可以生用是用神根蒂被伤矣，是不唯没有好处而反有损也啦。（鹰用神得原神生则吉，原神休囚不动或者受克化退则不可以生用神矣，故言伤）

凡占卦要知忌神，亦先看用神啦。克用神之爻即是忌神也，如忌神动来克用，而用爻出-现不空则受克也，倘卦中又动出一爻原神生用，则忌神反生原神，是名贪生忘克，则用神根蒂深固矣，其吉更倍矣．如忌神独发而用空旬空，谓之避空，如伏藏不现谓之避凶呢。如月建日辰生用谓之获救，如是仍等为佳兆，夫亦何嫌何疑哉呢？如忌神变转头之克，或者日辰月建克冲之，或动爻制忌之啦。谓之贼欲害我，是贼先被害也，我又何伤呢。如日辰月建生扶忌神，或者忌神叠叠克用，即运用神避空伏藏者，至出空出透时，便受其不免其究也呢。

凡占卦要知仇神，先看制克原神生扶忌神者，即是仇神也．如卦中仇神发起，则原神被伤，用神无根，忌神倍力，其祸可胜道耶．

飞神正论第五

飞神有六

凡卦既有伏神，伏神之上者飞神一也．

六兽五类飞神两也．

他宫五类赘入本宫取财.官.父.兄.子.飞神三也．

一卦中（内）上.下.两爻一类，内静外兴，外飞内四也．

外静内兴，内飞外五也．

表里皆兴，飞去六也．

伏神正传第六

夫伏神者，谓卦之有缺用神，纔看用神伏于何爻之下了。既有用神现，即便旬空.月破.动.静.生.克.合.冲者，皆由机关之所发，是有病处，必以药医之了。故空要值日.破要填合.伏待出露.冲待合.合待冲．此乃物贫必变，器满则倾，若以破空为无用，以乾为坤之伏大有五类俱全，又扯否卦为伏，又爻爻有伏之说，难道病失医药，其传谬矣！至于学者无门可入，今陈一定不易之理，以便学者易于升堂呀。且天地艮兑坎离震巽乃八宫之首卦，名曰八纯，其爻全金.木.水.火.土，其象备官.父.子.财.兄，本宫下七卦如缺一者，即以首卦为伏，假令姤.遁无财，须向乾宫借寅木；遁.否.晋.观缺水，移乾子水伏初爻，观.剥少金，乾卦申金为伏呀。今以乾卦为法，他宫她卦皆是以本宫首卦七卦之伏神也了。

（鹰此言卦顶用神有缺时，才向本卦卦宫处寻来看伏何爻之下．）

六兽谈论第七

青龙最欢跃而多仁，附忌神凡谋不-利．

白虎最凶勇而好杀，生用神诸为则吉．

朱雀克身口舌是十分有，如来生用文书音信当回．

勾陈属土，空则田间欠熟，坚强克世，公役牵涉拘迟．

螣蛇奇异虚惊．玄武私人的感情响马．

白虎血神出产，偏宜发起．

午宫朱雀化水，何忌大灾．

螣蛇木鬼，欺身恐自缢，难逃桎梏．

玄武官生静世，交坏人莫虑干连世克静．

青龙巡捕戏场酒坊上．

鬼动勾陈，论祷告速酬太岁，病原肿胀黄浮啦。

略举六神取用，莫将六兽推尊，遇吉神般般云吉，持凶宿件件凶呢。

四生逐位论第八

火生于寅也，金生于巳也，水土生于伸也，木生于亥也了。火库于戍，绝于亥了。金库于丑，绝于寅呢。水土库于辰，绝于巳啦。木库于未，绝于伸拉。

此永生墓绝定规，卦卦必用者永生爻，爻须究者墓绝，除三者之余，卦中俱弗重也呀。

假令火之洗澡于卯为相生，火之冠带于辰，衰于未，养于丑，为灰心，巳火临官于巳为伏吟呀。午火临官于巳为退神，巳火帝旺于午为进神，午火帝旺于午为伏吟，午火衰于未者为相合，午火病于申巳，午火死于酉者为仇神，巳火病于申者为相合，胎于子者为相克，午火胞胎于子为克，为冲，为反吟，由此观之余神奚足重哉！

月破论第九

凡卦中月破之爻，乃关因之所现也啦。动者亦能生克她爻，变者亦能生克本爻，面前目今虽破出月不破矣！今天虽破，值日不破矣！月破最喜逢合填实，远应年月，近应日时呀。如破而平静再值旬空虚弱，遇动爻月建日辰克害，此等月破谓之真破，究竟破矣！

旬空话第十

凡卦中爻遇旬空，乃神机发觉于此也了。如旺相旬空，或者休囚发起，日辰生扶.动爻生扶.动爻变空.伏而旺相，此等旬空究竟有效，但是待其出旬.值日.有合空.冲起.冲实.弥补之法，后卷占验说明．如休囚平静或者日辰克动，爻克伏而被克，静逢月破值此旬空者，谓之真空究竟空矣！

反吟卦定规第十一

反吟卦有两

有卦之反吟，有爻之反吟，卦有反吟，卦变相冲也．爻之反吟，爻变相冲也．（爻变相冲者，壹卦中唯有坤变巽，巽变坤）

乾卦坐于东南，乾右有戌，乾左有亥．巽卦坐于西北，巽右有辰，巽左有巳，两卦对应，有辰戌，巳亥相冲，故乾为天卦变巽为风卦，巽卦变乾，天风姤卦变风天小畜，小畜变姤，此乾巽二卦相冲反吟卦也．

坎卦坐于正北，坎下坐子；离卦坐于正南，离下坐午，两卦对应有子午相冲，故坎为水卦变离，离为火卦变坎，水火既济变未济，水火未济变既济，此坎离二卦相冲反吟卦也．

艮卦坐于西南，艮右有丑，艮左有寅；坤卦坐于东北，坤右有未，坤左有伸；二卦对应有丑未，寅申相冲，故艮为山卦变坤，坤为地卦变艮，山地剥卦变谦，地山谦卦变剥，此艮坤二卦相冲反吟卦也．

震卦坐于正东，震下坐卯，兑卦坐于正西，兑下座酉，两卦对应有卯酉相冲，故震卦变兑，兑卦变震，雷泽归妹变随，泽雷随卦变归妹，此震兑二卦相冲反吟卦也．子变午，午变子，丑变未，未变丑，寅变申，申变寅，卯变酉，酉变卯，辰变戌，戌变辰，巳变亥，亥变巳，亦以此变出相冲，乃爻之反吟也．

绝处逄生克处逄生论第十二

金绝于寅，木绝于伸，水土绝于巳，火绝于亥．

比方寅日占卦，金爻绝于寅，如卦中有土爻动而生之，是绝处逄生也．

申日占卦，木爻绝于伸，如卦中有水爻动而生之，是绝处逄生也．

巳日占卦，水爻则绝于巳，如卦中有金爻动而生之，是绝处逄生也．

亥日占卦，火爻绝于亥，如卦中有木爻动而生之，是绝处逄生也．

惟巳日占卦，土爻绝于巳，如月建生扶帮比，土爻不谓绝也，谓之日生，如土化出巳有日月帮比不云化绝，乃云转头生也，如日月制土则是绝于日也，则是化绝于爻也．

如酉日占卦，寅爻被克，卦中有水爻动而生之，是克处逄生矣，余比方之．大凡逄生（则）寒谷逄春，克处逄生（则）凶后见吉也．

变出进退神论第十七

凡卦中亥变子，丑变辰，寅变卯，辰变未，巳变午，未变戌，申变酉，戌变丑，乃进神也，进神者，福祸倍增其势也．

凡卦中子变亥，戌变未，酉变申，未变辰，午变巳，辰变丑，卯变寅，丑变戌，乃退神也，退神者，福祸渐减其威也．

卦有验不验论第十八

常人卦，惟致诚能够感格神明，故斋戒谨指占一事神前祝告今后卜之，则是用（神），是本，是忌，是仇，动.静.生.克.合.冲.变，化旬空.月破.月建.日辰钻研其理无不验也．

如卜者不审其一开始之心，而妄断之，则理有欠亨，不验也．

兼几事，则数有不建不验也．

如盗邪淫之事，则天有不容不验也．

或者乘便偶占亳无诚敬不验也．

又如与人代占，必先明说是何名分，方可就其亲疏.左右分-别用神觉得占验，庶无差误．如果奴婢代主来占，则以爸妈爻为用神，今乃有人自顾风光不说真相，假托亲戚以至用神偏差，虽吉没有好处，不验也．

更或者来卜之人的本性虽诚敬或者阻于她事使人代卜，而代卜之人的本性或者不诚，不验也．

又或者一事而今天占之，再过一天又占之，或者一人连占四五卦，是一再渎则不告，不验也．

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