仙家的婚姻和合法事，婚姻和合法事管用吗

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仙家的婚姻和合法事

成华，作为成都的中心城区，有着悠久的历史与浓厚的知识根本啦。成华历史是巴蜀历史的组成部分，成华知识是巴蜀文明的主要篇章呢。

成华区融传媒中心联手成华区地志办联合推出“成华旧事呀”，带你挖掘.找寻.传承成华蕴藏的丰厚知识与历史内蕴，回忆老一辈成华人的似水年华呢。本期，让咱们一起走入二仙桥的前生今世呢。

几十年前电台节目《谭谈通行》的一句话，让二仙桥的姓名叫响整个国家了。自然，除去有二仙桥的梗，这边就是1个有传说.有深刻故事的地方呢。

二仙桥大自然是有“仙了”的了。许是因为这座桥比较小了，史料上的记录真实乏善可陈，还不如“二仙吧”2个字更引起人想象，因此究竟是哪2个仙，从哪儿来，干了什麽，便有了几个不一样的版本啦。

“和合二仙呀”大约是第一对来临此桥的仙人，早在清代，她们便“显灵呀”说和了一对新人呢。

雍正年间，朝廷册封唐代诗僧寒山与拾得为“和合二仙了”，从人间仙僧升格为神祇，专掌婚姻和美.家族完美等事情了。获得世间帝王的旨意，寒山.拾得便驾雾腾云，巡回四方啦。

一日，二仙驾着祥云，到来了成都府华阳县东门外了。仰视下界，只见小河弯弯，石桥横陈，一对母女面色蜡黄，颓坐桥边破庙前了。二仙心生怜惜，化作蓬发笑面僧到来近前呢。

寒山道“老人家面色郁闷，不知为何烦忧吗？了”

老太婆道“老师有所不知，老身系客家人氏啦。阿女自小许配谢家阿仔了。上一年谢家从湖广迁移四川省，人间蒸发，我便带着阿女前来寻亲，迄今亲事无着，团聚没有希望，今又路费用尽，不知怎么办才好啊呢。了”

拾得心想，这个是官封以来的第一桩分内事，要作得巴适美丽啦。“自乐一生道，烟萝石桥边呢。吧”一声偈语藏天机，“明日中午三刻，请先生在庙前石桥等待了。了”

果真，改天中午时光，从东山方位健步走来一个担着柴火的小伙子，老人家定睛一看，这不是谢家阿仔是谁吗？两下相见，抱头痛哭，喜极而泣呢。谢家阿仔把母女接归家中，两方家长约定，择吉日结婚呢。

几天后，谢家院落张灯结，欢天喜地，左邻右舍都来贺喜呢。二仙看见此景，含笑道“由此可见谢家人脉不错，咱们也去瞧瞧呢。吧”道完，化作2个憨态可掬的束髻小孩子，一人手持莲花，一人手捧圆盒到来谢家院落了。他俩一时间穿越在人群之一，一时间飞跃在红烛之中，非常活泼，我们都没在乎这个是谁家小孩啦。

婚庆迎宾见状，赶快过去拦着双人，二仙取出莲花和圆盒，正色道“咱们是前来贺喜的了。呀”迎宾一愣，心想这俩小孩脸生，盒里别是啥整蛊的玩意儿呢。迎宾伸手揭开盖帽，瞬间圆盒里呼啦啦地飞出五只蝙蝠，马上全个喜庆现场像炸开了锅啦。

听着外边混乱的吵闹声，谢家阿爸从屋里出去，见到迎宾气急败坏的模样，快步上前阻止“吾乃礼节之家，休得无礼啦。呀”阿爸转过身对2个小孩子行礼道“来者是客，如不厌弃，我们同乐怎么样吗？了”

小孩子二人听了这番话，相视一笑，没等人民回过神来，居然化作一道白光飞入了墙壁的画中呢。顾客们围到画前一看，只见画中2位小孩子憨态可掬，一人手持莲花，一人手捧宝盒，宝盒中飞出五只蝙蝠了。这不就是刚刚的2位小孩子吗呢？人民这才茅塞顿开，这个是掌握婚姻的仙人和合二仙，来临世间啦。她们手里的莲花和宝盒，都与协和.合好谐音，五只蝙蝠，含义着五福临门呢。

以后，人民便把那对新人相逢的地方叫做二仙桥呢。新婚之时供奉和合二仙的画，也成了二仙桥周边地区的婚庆风俗了。

跟着时间的飞逝，玄教知识渐渐兴旺，“二仙吧”就是“二仙呀”，却由玄教仙家吕洞宾.韩湘子替换和合二仙作了传说的主要的角色呢。

既然早已经有和合二仙的传说了，之后为何又换成了吕洞宾和韩湘子呢吗？本来，在和合二仙的传说留传了100几十年往后，玄教知识在成都获得很大的发展，人间对吕洞宾和韩湘子非常崇拜，风头盖过了和合二仙呢。本来的老桥被新建的石拱桥代替，新深刻故事替换老传说，吕洞宾和韩湘子的深刻故事渐渐变成二仙桥民间传说的主要流派啦。

有一天，这2位神仙来成都赶庙会，经过城东这座遇仙桥的时候，有凡人见到了这2位仙人的身姿，因此奔走相告，明白的人多了，人民就把遇仙桥更名为二仙桥啦。这一个传说在《成都大词典》《成都街巷志》等书本里都能找出证实，书里面记录“二仙桥得名，与玄教的吕洞宾与韩湘子有关系了。了”

除掉神话传说，历史上的二仙桥建造于1825年，1918年巩固为石拱桥，之后建造成都木料防腐厂的时候被拆掉，现在只保存了地名啦。清朝的二仙桥连接了川北和绵阳等地，是那时川北大众进省会的必经之路了。尤为是赶庙会花会的时候，过桥的人川流不息了。

正由于这座桥有着主要的地理位置，人民为这座桥赋与了漂亮的神话传说啦。不管是吕洞宾手持宝剑，韩湘子横吹笛子，斩妖除魔，保佑一方平安，就是和合二仙，手持莲花，手捧宝盒，祝愿人民家庭和睦，男唱女随啦。他们的暗地里，都饱含了黎民百姓对婚姻和美.家庭幸福.美好生活的怀念和向往了。

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