古代喜房帐篷，古代军营帐篷

对于小伙伴都想知道古代喜房帐篷和一些关于古代军营帐篷的题，那接下来让小编带大家揭晓一下。

古代喜房帐篷

两名身穿婚礼衣饰的纳西族新娘 洛克摄于玉湖村 1923

解放前纳西族的婚礼

和汝恭

丽江内地，自清雍正改土归流后，纳西族的风俗习惯，一个方面因汉族人不停迁入，除极少数山区外，差一点全数的婚丧嫁娶民俗礼仪，与内地汉人一样了。

据称丽江知府朱廷襄，苏北人，努力提议改善民俗，服装以苏北形式为标准，遇有新妇出嫁，她的太太亲身到女家代为妆饰嫣粉，再补助衣料花费，裁成汉装，并劝人往后不需要再缝丽江老式衣饰了。

订 婚

根据周礼的六礼

（一）名了。（二）纳采（订大酒须请媒婆）了。（三）会亲（丽江称会亲家）啦。（四）过门（丽江称请媳妇）了。（五）送礼柬啦。（六）迎亲啦。

名后如有单方不满意，可以作罢，定了大酒，说话算话，不得半途后悔啦。吃定酒的那时，有的时候爸妈的任何一方，不非常应，相互争论，通过开导，媒婆也从中苦劝，勉强协定的事也时常发生，协定后，爸妈到祖宗位前奠酒，爸妈也各喝一杯（俗语说喝了有的酒，意义是说好歹在此一口酒了）了。对女孩子来讲年纪小，还不懂事啦。喝了定酒，男人女人双方已成亲家，相互请吃饭，赠予见面礼了。女孩子到十六或十八岁，请女孩子过门，送一份金.银.玉等首饰，送大酒时也要送金耳环.金排扣.玉片.银手镯一对，同时间还送数目好多的十二色糕点糖食，女方还礼，八色或十色啦。两方又把礼物分成小份，分送给本人的邻舍族人，受礼者给还一点作为还礼啦。女孩子过门后，男方每一年送给女方三斗麦，女孩子的爸妈代为安排生息，并加上一点做女孩子的“私房吧”，以女孩子来讲私房是主要的，由于，不论男家怎么样富有，成婚后的儿子和女儿衣服及本人的零用开销，不可以用家里的（独生子也相同）啦。

扣 门

要在成婚前三年，每遇到端阳节.中秋节.冬至节都请媒婆拿着米.糖.酒三样，送达女方家，恳求嫁女，本来，第一.二年，明知女不会嫁，男不会娶，但礼仪不可以不可以，必定糖留存下，酒退回，不同意出嫁的意义了。如酒也留存下，那已应出嫁了了。同意出嫁否，专看酒留存下与否呢。

择吉期

俗称看日子，女方同意出嫁后，到阳历八月，两方家长，约同媒婆，到特意看日子的人哪里择吉期呢。迷信的宿命论，以为人的一辈子，祸福福祸，都是八字安排的啦。如能避凶就吉，可以转祸为福啦。定婚前，也要算八字，成婚时更要看日子，所行仪式，都会按所择得月.日.时为标准了。不可以自在作主呢。专长择吉人，按男人女人八字，尽量挑选相生的，防止相克（冒犯）的，用两张银朱纸写好，男人女人两家各拿一帖归家，往后全部行动都根据帖上所写处理啦。

安 床

安置新床的日子.时间照帖处理呢。新郎的新被子垫褥，请一个家人（如姨.姑.舅母代为铺垫）（寡.孕不可以）啦。先把新床四角放有些松子.桂丁.小枣，被子的四角放桂丁了。夜晚新郎约上弟兄多的小男孩同睡，以取吉祥呢。

新妇洗头

在成婚前两天举办了。由男方请五六个美女，在女家后园，按喜神方向摆好桌子，点上喜烛，喜神纸（有纸火铺卖），奠茶酒，脸盆里丢一把红瓜子.小枣.铜，笑牵新人到桌边，新妇哭着轻微反抗呢。洗完头，由弟妹泼洗头水，里面的，是她的喜呢。

送礼柬

成婚前日，将男方计划好的礼物牛肉.羊肉.茶.盐.烛.酒以及金银金饰，绸缎衣裳，请父母双全吉祥的美女送达女家，并跟着带着礼柬一封，请帖一封了。

礼柬.请帖，用银朱纸写，字笔要整齐秀气，礼柬心子，抓成八折，每页六行，第一行只写“谨具呀”二字，两字隔离写啦。第二行写“山盟成团，海誓成座了”（每四个字空一格），每行八个字呢。

刚猎成方呢。柔毛成腿啦。以下每行写相同，写为“玉烛双辉，金环成对，袄成件呀”等，逐个把全部礼物开列完成后，又四字一排地写“家寒礼薄，不堪胪列，叨念朱陈，包涵进幸呀”四句啦。次行写“奉申呀”二字与前方“谨具吧”二字相比啦。再下一行高抬上衔写“××亲翁大德望吧”呢。下衔低下写“姻愚××稽首了”啦。外附尊门高亲，请帖一封来请后家亲族了。但很少有人赴宴啦。

前方所题“山海成团了”等四句，是先找得山海刚柔四字，山，刚二字暗指男，海，柔，二字暗指女了。并选择盟，誓，团等好字眼，暗示着感情紧密结合，永不渝变之意，以物质将就精力呢。

上世纪二十年代的四方街 洛克 摄

新妇进门

聘用轿，鸣锣，吹大喇叭，吹唢呐，染深红色的火炬（并不须要点燃，但要拿去）（料想早晨黎明前迎亲，现仍沿袭）了。

一.送席 在新妇马上进门前，按规模，要送席，送两桌酒菜到女家，送一桌到媒婆家，1个背席，领一提酒壶的小孩子，分别去送，抵达后，先把酒菜摆在他家的先祖供桌上，摆好茶酒，点香烛，磕头酹茶酒，随后向主子借来酒器，腾出提去的铜壶，告别回男家了。

二.插花 新妇人洞房，另请1个专长插花人，花盒衣服由她带来，并带来凰冠霞帔（租的），第一步抽脸（用丝线卷抽汗毛）修眉，染指甲，打粉，涂胭脂，再插花，等待去敬酒了。

三.闹喜房 夜晚，大体上人静的时候，由五六个伴郎（已结过婚的和族人表弟兄都不可以参与）推拉新郎进喜房，这个时候，新娘害羞的面背来人，由伴郎拉两新人并排坐在床上面，左右由伴郎夹着就坐来，逼迫新媳妇捧着有酒的杯盘，并要说一句“新郎请酒呀”呢。但，在新媳妇以为，这一小动作，以为十分麻烦，十分怕羞了。左推右推，他老是婉拒着，伴郎们点起条香，以香火烧手相要挟，说您瞧不起新郎，也瞧不起咱们，有的时候逼出泪水来，勉强接了茶盘，但仍不张口，最终逼得没办法，才说出新郎请酒，她们说这回闹开了，放开盘子了。

第二步，由挨着新媳妇座的哪个伴郎，拉起新郎的1只手，逼迫搭在新妇的肩上，又由挨新郎座的哪个伴郎，勾起新妇的1只脚，架在新郎的脚上，最终把烛吹熄，一齐把他（她）俩推倒在床上面，伴郎们跑出房门，随手把门扣起，让他俩关在房内，等一会自有人放开门扣呢。正在闹房时，有一些淘气小孩，用舌头舔破糊窗子的红纸偷窥，她们吸来满口的酒，向窗洞喷去，有的时候会喷完一壶酒啦。

第2天一早，伴郎们提到酒壶，暗把新郎引到屋角房子，有人装做审判官，有人装做原告，控告被告（新郎）说被告昨天晚上她有心放出小驹子，踩踏了我家红崖下的韭菜园，闹得一榻胡涂，请审判官作主等语，最终裁决，罚五两银子，赔偿损失，夜放驹子行动，打一百大板臀部，五两银子是五合糖（要由新妇处拿来，家里拿来的不需要，派人监控）呢。在老式婚姻男人女人相互不熟悉，有的以至夫妇相见时才得以会面，闹喜房这一行动，好像不能够高雅，但对相互对话，相互熟悉这一点上，是有意思的呢。因此，儿子和女儿两方爸妈，以以至亲好友，心里是喜爱的，免得不睦啦。

迎 亲

男方1个重要接新妇的人，由姨.姑.婶等出任，其次接亲之人，由族中十四五岁小男孩出任，并请上保驾（指招呼跌下及上下馬保驾之人）啦。另外又有五六个骑马嫣粉粉饰的男孩，都有保驾之人，女方一样有重要送家人，其次送家人，一样有人口马匹呢。看热闹的和过路人闪在双方，好不吵闹啦。

新妇告辞

由男方美女将新妇从房中牵出，新妇一旁哭一旁表示反抗，先拜祖宗告辞，次拜爸妈告辞，这个时候爸妈也因姑娘告别，难以忍住的掉眼泪，呜咽着说世界没有不出嫁的美女，我儿明日可以归家啦（指回门），这个时候连亲族邻舍，不少人被引发落泪，尤为是爸妈先亡了1个，或对方不能够满意时，愈加悲伤呢。女方的老哥或小弟，一面拭泪一面把新妇背出放在花轿里，表示家人交待了。一路人喊马叫，锣声号声，不多时已到男家，大门口早就计划好1张桌子，上边摆着一锭盐，一瓶净水，都用红纸包裹，还有一盘炒开出了花朵的谷子和一大盘符咒纸，称为花盘啦。由1个道长念佛，一对新人分别站在桌子双方，男持盐（山盟），女持瓶（海誓）啦。四周挤满人群，新妇头上有两层布帕包着，只露口.鼻.眼眸，外头1层用红布，她们称之为锦帕，里面1层是青布，快进门时，由一少年揭下红帕，第2天一早，由新妇伴女用几合糖赎回，这个是规则，新妇的砂糖开销好多，要用马驮来了。新妇的陪嫁品，除座垫花轿的和全部衣服由接送美女代为带着外，其它如新柜子二个，新衣橱1个，火盆连架子和两节炭，以及一大篮铜器等，都请白族美女代为运背，照给薪资，接待酒菜，并给每人两三合糖（柜子要装有些米，小枣，不可以空呢。衣橱装小枣，桂丁呢。）道长一面念佛，一面抓炒谷撒在两新人身体上，事毕，烧掉花盘，新妇由携新人，如姨.姑妈牵着进门，新郎和道长跟着，大门槛上，跨着用红纸包的一付马鞍，跨门槛时，由新妇用脚把马鞍踢下去，两新人由道长领着进去帐棚内，里面有天位置，春季乐声中道长喊拜天地，俩人同拜，又向祖宗神位喊拜祖宗呢。接着喊夫妇相见（这个时候奏细乐“扮状堂吧”）啦。又喊入洞房，道长领着两新人进喜房，道长拿杯枣酒，喂进两新人嘴里，祝福说“开了樱桃唇，喝下合好酒，早生贵子，白头偕老呀”呢。道长出来呢。

新床下早就摆好一双由新妇送来的新鞋，新郎把穿进去的那双鞋脱下，换上新鞋，称之为换脚鞋啦。

上世纪二三十年份的丽江古城 洛克摄

待 客

筵席的席位，分上八位，下八位，左一，右一，左二，右二等呢。上八位的左席为首席了。下八位的左席为次席啦。其它席位为陪席呢。首席和次席，由新郎安席，[注]其它如左一二.右一二席位的顾客，不过作一揖出席，由顾客本人按年纪，亲疏.远.近相互礼让入坐呢。满堂坐满后上酒，奏细乐“小白门呀”出菜，出到第三盘，主婚人敬酒呢。到五盘由家人双双敬酒，敬双杯，（每一次敬酒由2个青少年，一人捧盘，一人提壶，跟着敬酒人走，添酒时不是一杯一杯的添，是以壶嘴向水杯打圈圈，好多酒冲在水杯之外，顾客领杯后，立刻把盘里的酒倒在地里，抛洒太大）呢。首席首次喝第一口酒时，肯定站起来，向次席喊一声“请酒吧”，次席也站起来“请吧”，又向全部顾客用杯表示“诸位请酒吧”了。吃菜时也一样喊“请菜呀”，全部都要根据礼仪行动，省得过后闹笑话啦。出第一碗菜，由厨房敲一下锣，吹大号，吹唢呐了。每出一碗，敲一下锣呢。这个时候新郎要到各执事哪里如厨房.车房.茶室（也管酒）.饭室等处“告席呀”（慰的意义），由1个伴郎报告呢。等到菜摆完，又要去“谢席呀”（谢辛勤），这1次要送上红封（用红纸包的），每处一封呢。吃完饭，首席先看看我们吃完了没有，吃毕，首席两双举筷，站起来喊“冒犯呀”（不等各位先吃了的意义），摆完槟榔卢子（用银朱纸包成尖角）呢。厨房一听见“冒犯了”一声，锣持续敲几下，计划一下巡了，这个时候吹号.吹唢呐送客，大门的外面，由青少年敲锣打鼓，主婚同新郎及伯叔，站在一边，女主婚同新妇.伯母.婶母也站成一行，男的作揖，女的拜礼（只用两手掌在腹部按一按）向顾客逐一施礼了。

分大小

当日的待客完成后，举办拜礼来认得亲族称呼辈数，称之为分大小，客堂正中香炉.火烛.水果.花瓶，奏起细乐（笛子胡琴）双方为客位，厅前铺青松毛，再铺上毯褥了。先请最长一辈，行跪拜礼，敬酒，新人一齐在厅前膜拜敬酒，次请姑.姨.舅爹妈，分男人女人两列在双方，两新人跪拜礼，敬酒，顾客祝词，女方由伴女奉上礼品，如帽.鞋.糖等，顾客给还礼，花.银币，还礼常常比所送礼物价值高几倍，表示大方，再一次请伯叔.伯母.婶母施礼，敬酒，送礼物，与前同呢。又请老哥.嫂嫂施礼，敬酒，同前方那样，但送礼物，唯有砂糖两合，也不给还礼，祖辈和哥嫂辈，不赠送鞋帽，由于，中辈都是祖辈和哥嫂辈是全家啦。前辈拜毕，小辈又拜新人，把新郎新妇请上客堂，全部小辈全在厅前集合，听见施礼一声，只作施礼的1次样子，小孩子的目标在抢喜，新郎撒下一把接一把的喜，我们又笑又嚷，乱作一团，大儿子让出不去抢啦。新郎此外给红封，这个时候，看的顾客又多，新妇在上边羞得脸红脖子粗，低下头呢。

吃喜酒

分大小完成，跟着把四方桌在帐棚下（庭院里）摆成一站式，桌双方摆满杯子，中心摆干果蜜食，敲起锣鼓，吹起唢呐，全数大小顾客，除年老年人不愿参与外（老年人另摆几桌，就坐喝喜酒），都参与喝喜酒，新郎陪客坐在两边，先由两边相互划拳，次由相互饮酒，划拳吵闹一番呢。

合 席

吃喜酒后，青少年们早已经在喜房内柜子上摆好了一桌酒菜，招来四五个十三四岁的小男孩（要弟兄多的）陪伴，勉强拉来座着逼他喝点酒，吃点菜饭，虽饱着不愿吃，可是规则，不得不吃，新郎和陪客也只作个吃的意义，就撤桌了啦。

回 门

新妇进门的第2天或第三天（有一些第2天分大小）将要回门，女家这一天正式待客（出嫁那时唯有一部分内亲），称回食客啦。新郎和四个伴郎都骑马，新娘和伴娘多数走路，到女家后，吃水果.瓜子，饮茶水后，就同岳父.岳母.哥.嫂到门的外面迎宾，女家接待新郎为上宾，像在男家待客那样要敬酒.告席.送红封（由男家带去），一样与岳父岳母.伯.叔母送客，在待客前也要向女方亲戚族人，分别行跪拜礼（同新妇敬酒，但不送礼物）了。送客完成后，女方的青年人，早就计划好大碗酒，大壶酒，在大门的外面劝新郎饮酒，一杯又一杯的缠绕苦劝，不醉不饶，常常酩酊大醉，有的时候摔下馬来了。

[注]安席上八位的左席为首席，上八位的对边为下八位，下八位左一席为次席，首席请新郎的外公.或舅老.族长了。次席请母舅.姑爹.姨爹了。由新郎伴同1个捧着的茶盘呢。盘中只以1只杯子，一双筷子的少年，和1个持垫片的，走到客堂，向首席前铺下垫片，行跪拜礼，首席跟着新郎到首席位前，前后顾客作一揖，顾客还揖，又摸凳子试摇一下，顾客又一揖，新郎取杯子，两双高举过火，客又揖，又拿筷，执两边高举过顶，客又揖，客在左侧，新郎在右侧，客在右，新郎在左，每一次动作，必成相比，最终以手向凳子表示请坐下，但首席莫忙就坐，还要等候次席请到下八位次席位前，及同桌陪客到位，相互礼让后才可能就坐呢。观礼的人好多，不可有失礼貌了。

1937年的大石桥 洛克摄

【附言】

私 房

什么叫做私房，怎么样累积私房，私房的基础是由前方所谈的女孩子过门后，男方每一年送来的三斗小麦，再由女方爸妈给予补贴，如先替他买来一口小母猪，或小母羊，利用繁衍，变成几何级数的增添，全部分养给别的人家，从猪羊发展成马骡，又由马骡请人经商，这个是农家呢。

都市呢呢？姑娘五六岁时，由母亲教会生意，如卖一点糖果，赔了本又由母亲添上，跟着年纪的增加，跟着也增加了经商的文化呢。又约小賩会，越积越多，由累积的爱好，同时间学得了节省呢。

分工合作

举办婚礼前两天，已有全村人和内亲青少年都来帮助，搭帐篷，挂灯，扎松柏牌楼，借东西，忙得很，主子已将买好计划好的种种货品逐个交给有关系的各执事单位了。主子预先已请好一个本村有名望，有经历体验的**，和一个提调，**把全数执事单位及执事人员，逐一用银朱纸写好，贴在墙壁，把主子交待出去的货品，按要分派给单位组长，各司其事，主子专去留意待客及礼仪的事，待客时**也负责指导各执事人员呢。

婚礼补遗

（一）取字名 以前一辈子下去就取一乳名（也称小名）上学念书，取一名字，成婚，取一字名啦。这个是按以前的规矩了。

讲起字名，我们国家春秋时代即已有之啦。如孔子的学生“由了”字子路啦。“赐呀”字子贡了。还有子夏，子游，子张等呢。到汉代司马迁字子长了。唐时李白字太白了。杜甫字子美啦。韩愈字退之呢。宋代王安石字介甫啦。

取字有2种样式，1种，字名与名字含义有关连的，第二种，字名与名字含义相抗衡的呢。比方韩愈的“愈吧”字，其含义为不停向前之意，因此用1个“退了”字抗衡她了。

解放前，成婚时肯定取一字名了。以一块三分之一平方米的木材，用深红色或绿色铺底，再以金粉把字名扩大写在上边，下面写小弟兄名字了。这物件名之曰“匾吧”了。那时市上有专长制造的人呢。

成婚时，由年纪大体相对等的少许未婚青少年大自然组合起来，称之为小弟兄呢。（新郎的前辈和小辈不可以参与）小弟兄必需送贺礼，称之为弟兄了。唯有一二百文的方孔铜呢。由一老弟兄把列名登记，合串成贯（一千文为一向），此中抽除制匾购物的开销后，逐个盘点，交给新郎了。往后她们成婚之日应如数奉还，又作为贺礼了。

老弟兄又是什麽人呢，即一开始的时候成婚哪些人中的婚期的最终的哪个人力所为老弟兄呢。这次贺礼中，也有一部份为归还来的旧礼民，也有新委的新礼呢。由老弟兄在名字上注一“老呀”或“新呀”字作为区分啦。

（二）立匾迎匾 到喜客（新妇进门前日）那时午后，小弟兄们兴致勃勃的去迎匾，把匾放在有米的茶盘里，又手捧盘，字面向前，匾斜靠胸前啦。还买来炮竹.干果了。快到家时，燃放鞭炮，家中也吹起大号唢呐，敲着锣鼓前来接待了。引得很多小顾客欢跃来到凑热闹啦。参与迎匾仪式呢。到家后，把匾盘安置在堂屋正中的桌上，摆上茶.酒.干果.蜜食了。为当天晚上新郎拜爸妈时作计划啦。这礼仪纳西语称“匾主吧”，意为成婚后负责持家呢。昆明市称编祖呢。意为已成家成室，可编入祖宗之列呢。2种称呼稍殊，而读音则同了。

（三）开棚 开棚又称到喜，又称闹棚啦。这一天午后，姨娘姑妈，姨爹姑爹们，带着行李（预先恳求带来）前后来做到喜客了。街坊和族中，也换穿新衣，牵起幼儿前来道贺，一见主子，称道喜道喜呢。主子也去相迎，相比作揖，相互施礼行礼呢。女主人与新郎也逐一致谢行礼呢。邀坐客堂呢。女客也拾掇装扮一番，捧上米盘，加上红糖两合，参与喜宴啦。女主人笑迎女客，口中致谢，两手忙作拜拜呢。相互为礼了。拜拜礼是那样的，手持对折的新毛巾一幅，两双齐按腰侧，略作左右搓动，刚好与戏台上的动作一样啦。

当天晚上只摆便宴，唯有六道菜了。迎送顾客，也只在棚下面，不远送迎啦。

（四）分大小 那时办亲事，经常迟延四五天了。不管家里無力担负，借帐也好，变卖家产也好，颜面是要撑的啦。备菜扎日子不算，从到喜那时起为第一天，第2天新人进门为正客，第三天分大小呢。请来父族母族两方前辈，男人女人分别站立客堂两旁呢。接收新妇新郎的膜拜敬酒了。新娘又捧送见面礼（由女伴上）顾客行礼，行礼的，常常比所送的礼品多得多了。因当大庭广众，谁也不甘示弱呢。为了表示大方，盘子不停响得叮叮当当银元撞击之声啦。所得礼物，但是鞋帽红糖之类啦。请来祖辈，父辈，兄辈，一辈一辈的膜拜送礼敬酒（兄辈不另送礼，由于收已过礼的前辈，是兄嫂表哥嫂的前辈，省得反复）啦。膜拜时穿古代服装长袍长裙拖地，常有2个男人女人少年替新人收拢，省得衣裙绊跌惹笑了。

（五）新妇耍街 第四天回门（见前婚礼），第五天为清除客呢。留存下的亲戚和拆棚归还借物的执事人员，以及族中前辈，都请来喝一杯最终1次的喜酒，对于菜饭，不很考究了啦。

亲事到此告一段落，剩余的唯有新妇耍街这一场压轴好戏了呢。清除客的改天，新妇将要耍街，他一来与形影相随的同伙们做最终告辞，二来改装（当时小姐与美女服装不一样）后的露面，须不管羞涩去见人啦。

听别人说新妇耍街，还有个深刻故事留传啦。说以前有一个婆婆，想磨练磨练新妇的才能，叫他第一次上街啦。但只拿三十文给她，且叮嘱他说，要买四件东西，不可以多买，也不可以少买，尽着用这三十文，莫把您个人的添进入啦。一件要买用不多，可是东西一房子放不下，扩张到屋外去的了。二件，价值既便宜，好吃又经拈的东西呢。三四两件，要下饭美味，够一家吃一顿的呢。再填充嘱咐说，每件东西都拥有吉利漂亮的涵意与名称呢。

新妇以繁重的情绪上路了啦。他自忖，天地间那里去找这样万事如意之事呀了；可是不去不可以，一路走，一路左思右想，突然悟上心来，他想买来四把明子，三文两把，四把才合六文了。燃烧起来，光照满屋，光辉射出屋外，岂不是屋里放不下，超过屋外了么，更有扩大光明的吉利漂亮称呼与含义呢。到此，他骄傲的浅笑了呢。他持续又想第二件东西啦。但因昨晚老公一晚上缠绕呢。现如今又走了这许多路了，他疲惫了啦。顺带坐在路旁石上呢。自说自话的说，真是强人所难啦。抬起头见前方田园里茂盛的花生地，由此获得启迪，想到买两碗花生米，但是五六文，两碗可得堆尖一大盘，每下一箸，只拈得一颗，嚼起来，满口香美，吻合于好吃又经拈的讲法，更吻合婆婆盼望早抱1个又白又胖的小孙孙，花生米既白且胖，吻合吉利漂亮的含义了。想到这边，他心里乐呵呵的了呢。但是还要买第三第四两样，只剩余十多文了，终究买什麽好呢，想来想去最终决定买几尾鱼，几把葱，以为鱼最下饭，人人爱吃，定会讨得一家喜爱，又考虑含义与名称是否很好，以为“鱼了”包括四个季节有“余呀”了。“葱吧”包括“聪呀”明才能之意啦。这个时候他骄傲含情，频频点头浅笑啦。回到家中，婆婆一见儿媳归来，扑面走去，替新妇抱起篮子，忙不迭的先看篮中何物，看见买得的东西，件件满意，不管气味.含义.名称，无相同不满意的，婆婆非常欢乐，立刻对儿媳说，我儿获得您那样才智的人力所为妻了。咱们作爸妈的获得您这灵巧能干的人力所为儿媳，谢天谢地，万事如意了呢。

之后仍保留着新妇耍街这一按以前的规矩，新娘买的东西也照故乡的东西买些鱼.葱.明子等物啦。不曾变换了。

（六）过桥 回门前的早餐吃完后，新郎新妇组合青少年男人女人约16人，带上茶.酒.干果.蜜食.纸火.香烛，去过首次桥（旁边村庄的桥），祭桥神路神，期望以后获得保佑，一路得福，没有什麽挡手绊脚之意了。

【作者简介】和汝恭（1904-1995），今古城区金山乡良美村委会启良村人，丽江连合中学毕业后前去昆明市求知，从无线电报技术人员养成所毕业，后留云南电报总局出任无线电技术人员呢。1940年被省局派回丽江拓宽丽江无线电报业务了。1942年丽江电报局开办无线电台，就是和汝恭从昆明市带归来的旧装备了。1943年底代理丽江电报局主任，1944年至丽江解放出任丽江电信局主任，其间开通丽江至康定的无线电路呢。参加解放丽江的秘密活动，在通信联络保证方面表现了主要用处，变成中共党员了。解放后和汝恭曾在县中央政府政法科工作呢。1951年9月奉调到德钦开展复原建设无线电台工作啦。之后在历次政冶运-动中遭遇灾难啦。十一届三中全会后申冤，离休啦。老年编撰了《恩溥三多》《王季莲》《纳西族雕刻家杨玉昭》《罗树昌及其有关系事情》《丽江贸易》《丽江轶闻七则》等文史资料，以感同身受和见闻，仔细推荐了民国初期丽江市场.刻版印刷.水利.瘟疫.产业人员练习.民俗改善.运动会等情形，为后来人留存下了弥足珍贵的民国前期丽江历史材料啦。

实行主笔 和志菊

责任编辑 叶 紫

文稿起源 《丽江文史资料》第1辑 1985年7月

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关心咱们，有纳方大

【延长阅览】

【李达珠】泸沽湖摩梭人的走婚风俗

王德炯 和卫芳与灵魄结伴而行——丽江民族婚俗五则

古代军营帐篷

在探讨古时候战斗时，咱们常常站在指挥官或许更高档的总司令角位去观望部队，但对个人兵士却很少关心啦。可就是这一个个兵士构成了部队的本体，她们的工作.战争支持着整场战斗呢。因此，咱们无论如何也不应当疏忽这一点了。

作为古时候顶尖部队的一员，罗马兵士除去战争之外的工作不可謂不多呢。假如咱们再现一名兵士的平常行动，就会对罗马部队有1个更深的认得！

行军计划

罗马兵士大多数在早晨5点就下床了

假如有一名来源意大利（Italy）的平常军团兵士，到远在不列颠行省的第九军团参军了。这么她将和很多分散在地中海沿岸的同行相同，过着有条不紊而并不单纯的生活啦。

在新任总督阿格里古拉到来不列颠的第二个夏天，不列颠行省进去了大动干戈之际呢。因为上一任总督的苛政，不列颠的个个部落都跃跃欲试了。在上一年，就有一支几百人的骑兵队因奥多维斯部族的突袭而几被全歼呢。只管奥多维斯部族在以前就被报复性覆灭，但还有有些仍未臣服于罗马的不列颠部族在虎视眈眈了。一旦罗马部队散开防守，她们就会常常突袭这一些不属于这一片地方的外邦人呢。因此，阿格里古拉召集了部队，开往1个又1个热战部族的领地呢。

早上五点，兵士们就会从睡梦中醒来啦。所有人吃过早饭，再将皮革床铺收好后，便开始将帐篷打包放到随军骡子背上的篮子里了。除武器装备外，每一个人都随身携带的锅碗瓢盆.项目工具和行军粮食啦。因而，军团给她们每8人分派两边用在运货的骡子了。不然，兵士们的营帐将要每一个人轮替去背了。再算上用来生产粮食的石磨，足以让兵士在战争前就累的半死呢。因此，下层兵士常常对分派给本人小队的骡子是十分珍惜呢。

骡子关于罗马兵士的重要性可想而知

行军开始

在全个军团实现集合后 一天的行军开始了

将差一点40千克的装配扛上身後，8人队将前去百夫长处报到，随即全个军团便拔营前行了。

这个是全个行军途中最辛劳的环节呢。兵士们要背着40多公斤的行李，走上20多公里的旅程啦。换作是没有接收过严格训练的平凡人，非常快就会抬不起腿了。每一次当辅军兵士从她们边上经过，罗马人都会意生怨言呢。由于这一些辅军兵士身体上不过有战争装配，其它行李都交给了部队的运送牲畜了。有些时候彼此讽刺，还会因说话说不到一块而动起手来了。

只管有骡子帮助 平常兵士在行军中也是十分辛苦的

自从奥古斯都安定世界后，罗马部队里的标准就越来越多，运输队的区分也是此中之中的一个啦。

军团的运输队重要分为2种呢。一是自力运输队，就像给每一个8人小队的那两边骡子呢。平时情形下，每一个军团的运输队大约能有1400头驼兽呢。因为不运用卡车，因此更便利在道路情形不好的地方行动呢。

第二种是三军运输队呢。这一种运输队不成编制，不过暂时拼集起来的运送队列了。军团的给养和攻城装配都由他们负责了。

此外，还有军官的十分运输队，特意运送军官的家人和种种个人用品呢。上一任总督在位时，一支大队的牲畜都没她的个人运输队数目多呢。上边载着她的家人.厨师.管家佣人.舞者.演奏者.家庭教师等啦。而总督夫人的金饰足足堆满了三辆拉车啦。

除去高档将官 平常罗马兵士要担负全套装配

搜粮计划

罗马人特意分兵收集食粮并带回喝水

行军中途，有些人会被百夫长拉出去交给搜粮队运用呢。她们要下到部队经过的田里，把稳重的小麦收割，随后简易地为谷物脱一下壳啦。全个经过中，兵士们可以不用背着哪些行军行李啦。

依据前辈概括，假如该地域在1平方公里内住着18个人，那一支40000人的部队就能在过境时到充足的给养了。所幸不列颠人丁算太少，比莱茵河北岸的日耳曼尼亚地域要好不少呢。再加上不列颠人与高卢人是同一个种族，因此对比善于栽种食粮了。

罗马人的搜粮队兵士

在军团的搜粮队开始工作后，会有部分人加进守护这一些残兵败将的骑兵队了。但她们不过坐在一头骡子上进行戒备，由于大多数军团是没有预备战马的啦。其间，暂时铁骑们很有也许遭受本地原住民的攻击了。不列颠人喜爱座着战车而来，在铁骑追上去后逃走了。当军团陆军赶到时，早就策马扬鞭而去啦。

只管有一些人会要借机去四周狩猎，以便给本人和同事们换换口味了。但这一种办法会被军官告诫了啦。由于依据罗马军团的平常规定，不可以任由兵士单独去收集食粮呢。假若出现违规者，全个百人队在夜晚会被处分行军营帐外睡眠啦。她们也必需在搜粮队里待到晚上，在行军营地肯定下方位后，才打着水回营地分派给大家呢。

罗马人常常在靠着海或非农业区建设补给要塞

对于烧火的木料，向来都是由兵士们自行解决了。假若她们同意，全部可以把干牛粪当作燃料，只不过那暗示着本人的烹煮工具就得和牛粪放在一起了啦。

大多数罗马将领都不计划将战连续到冬天，她们的作法是让兵士们在挨近仇敌的地方上建造内勤补给基地呢。假如有更多补给从海上运来，军团就要在海边建造暂时要塞，特意装卸保留食粮了。若四周的营地距离不算太远，全部也许修建一百公里长的矮墙，守护补给线安全呢。

为了守护粮道 罗马军团也会沿途建造矮墙

行军结局

吃晚饭前 罗马人必需先实现留夜的暂时营地

在一天的劳作结尾前，罗马兵士们还要修建本人的新营地呢。这个是军团天天行军以后的必作任-务，也是从共和国年代就开始的老传统啦。优点就以预防部队在夜晚被突袭，那是各种蛮族在直面开战不佳后的常用技俩呢。

差一点所有人都要一起发掘壕沟，并将挖出来的土堆在壕沟后面夯实了。随后将每一个营帐都带着着的木桩从骡子身体上取下，打进夯好的土堆上，那样营地的围墙便实现了啦。尽管有一些简略，但凭靠这一道矮矮的围墙，就是可以阻挡一切突袭者的攻击步调呢。好多时候，即使兵士因战争而有气无力，也要在敌众我寡的情形下构建暂时营地才留夜呢。

睡眠前 罗马人会把战争装配都放在架子上

以后就到了晚饭时间啦。兵士们把麦子磨成粉，再揉面.烘焙，顺带烤点熏肉或煮点豆子，一顿行军晚饭就算实现了啦。尽管今人由此可见稀少平时，但在2000过年前的世界上也很少有部队可以常常吃到这一个水平的粮食呢。进食其间，兵士们还能喝上定量配给的葡萄酒，舒缓下全日劳作所带来的苦闷啦。

最终，军团兵士在睡眠前将盔甲兵器全都放在营帐外的架子上，然后才去铺好床铺躺下啦。但负责戒备的兵士就没得睡了啦。假如被查岗的军官发觉打盹，处分即将会是十分严肃的

这个文章主要给大家讲解古代喜房帐篷，和古代军营帐篷的知识点，希望对各位有所帮助。