周易读书心得体会，周易心得体会1000字
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周易读书心得体会
《易经》在好多没有深化理解的人眼里，就一本“算命卜卦了”的书，以前我也不例外了。
这年五一休假在家，无聊就点开小视频网站看看小视频什麽的打发下时间，无心中见到咱们国粹导师曾仕强教-授在讲坛解说《易经》的小视频，推送在了小视频网站的前方，随手就点开了此小视频，本想就随意看下的，结局就一发不可收拾，从此也就与《易经》这本奇书结缘！
咱们自幼对“太极了”“八卦呀”“阴阳呀”等这一些古老的词组并不陌生，可是好多人却一直以来没有认认真真去思索过这一些词组中包括的深意啦。
与《易经》结缘后，我就把曾仕强教-授在讲坛的小视频《易经的奥妙》共15个小视频，全都看了1遍，而且还作了日记了。
研习日记《易经的奥妙》
初学《易经》，我以为要把以下多个疑搞懂了，才可能真实把易经学会以至运用到咱们本人的生活之中了。
什麽是《易经》呢？《易经》即为《周易》，他是咱们中华文化的总泉源，是诸子的开始，故称之为群经之首，亦可称之为群经之始呢。
诸子中的代表作品如
儒家的《论语》.《孟子》.《荀子》
道家的《老子》.《庄子》.《列子》
墨家的《墨子》
法家的《韩非子》
纵横家的《战国策》
杂家的《吕氏春秋》
名家的《公孙龙子》
医家的《内经》.《外经》
兵家的《孙子兵法》.《孙膑兵书》.《六韬》.《三略》.《黄帝阴符经》《司马法》.《吴子》.《尉缭子》
农家的《神农》《董安国》《赵氏》但都没有著完啦。
阴阳家的《礼记•月令》可是阴阳家的作品好多都失传了，这部代表作还需待验证了。
列出的这一些诸子的代表作品中或多或少都有《易经》的阴影，因此众人把《易经》称为“群经之首吧”呢。
记的中学年代，研习了部分诸子的作品，大多数都是从课外研习的，今日把她们列出来，并不是为了凑字数，目标是往后有时间还可以再翻看，温习一下，也挺好的！
下面，咱们持续……
《易经》的笔者是谁呢吗？我也察看了好多的材料，互联网上好多人说《易经》的笔者是周文王姬昌，可是我以为不全对，她不过拥有代表性的笔者之中的一个，由于古时候的好多伟大的作品都是集体创作的，比方《论语》.长城，四大名著等都是宽大群众大众智慧结晶才成就了作品的伟大！
《易经》也不例外，看过曾仕强教-授的《易经的奥妙》这一个小视频，里面就讲到《易经》是由拥有代表性的三位圣者实现了的，她们也不过那时群众大众中的代表而已了。
是谓“人更三圣，世立三古了”啦。
三圣指的是伏羲，周文王，孔子呢。
三古指的是上古，中古，近古了。
《易经》的结构图
下面坚信好多人研习《易经》就为了搞懂他是不是真的可以用来占卜呢？
《易经》可以用来占卜么呢？案是一定的，但是好多人都用错地方了，正如孔子说的“不占而已矣呀”了。
本来咱们可以从上图便可知道，占卜不过《易经》的1个小分支而已，咱们平时在书店里采购的《易经》书本大多数是属于《易理》，《易数》这方面的书本很少，可是好多研习《易经》的人目标就为了研习怎样占卜，算命这一些才能，可是又采购不到有关的书本，这一些常常要找哪些算命先生才有一些路子吧，这一个我就不再赘述了，由于我也是刚研习《易经》，对这一些不太懂，没有太多的发言权，我个人以为先把《易理》这部分先学会了，随后再思考研习其它的或者简单上手，这《易理》是基础啦。
孔子画像
孔子给本人算过卦么呢？前方也说了孔子说过“不占而已矣吧”的话，可是并不是说孔子没有给本人算过卦，却是不轻易占卜算了呢。本来她也是给本人算过卦的啦。
自然，算卦是要有要求的，吻合以下要求才可算卦
1.资讯欠缺，数据不全的情形下 <可卜>
2.举棋不定，拿不定办法的情形下<可卜>
3.每一次占卜只一件事的时候<可卜>
4.真心实意，没有其它不良办法<可卜>
孔子闻名的言谈，坚信好多人都听过，以至还能熟背出去，本来就孔子给本人算的卦象，这句话就
十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩啦。
第一卦
孔夫子学完《易经》后，人的一生的第一个阶层给本人算了一卦，那就十有五而志于学了。孔夫子在本人十五岁的时候才决定研习的具体方位，以后具体要研习什麽吗？
是经过本人的内心里找出去的抱负，随后根据此抱负目的性地去研习，不是像现如今的小孩相同经过前辈强迫儿子去研习了。
第二卦
第二个阶层是到三十岁的时候孔夫子又给本人算了一卦，这一个时候是确定本人这余生中要遵从的准则，由于从十五岁到三十岁，十五年的时间，咱们应当大约可以概括出本人这一辈子应当要遵从的多个准则，随后根据准则去做人办事，才不会走偏啦。
而现如今好多人把“三十而立呀”了解成安家立业，确实好笑，要明白古时候十几岁就成婚安家立业了，孔夫子可没这么粗浅呢。
第三卦
到了第三个阶层就在本人40岁的时候，根据本人三十岁立下去的多个准则做人办事，从实行中概括出本人遵从的多个准则和态度是不是到达了本人心里所想的效果，随后在此范畴内才可大体全体上清楚下面要怎样以往后的人的一生，然而也就到达了不惑啦。
由于到了40岁了，对本人的人生目标，人的一生方位，本人所要研习的东西，不会再疑惑，也明白了根本上定型了，不会轻易摇动啦。
第四卦
到了人的一生的第四阶段，也就五十岁的时候，现如今现在的状态，是咱们本人从小到大，点点滴滴，积累起来的结局了。
这一个时候，咱们不需要自怨自艾，由于这一些都是咱们本人一手形成的，这就命数呢。这一辈子中的努力，都是在证实咱们本人有什么样的命，成功或许失败，都没必需看得很重了，全部自然而然，心无愧便可啦。
第五卦
到了六十岁的时候，因为别的人对本人不理解，说了好多对咱们本人不友善的话，咱们只要左耳进右耳出便可，不需要放在心上，到达耳顺呢。
第六卦
人的一生到了七十岁的时候，老老实实差一点是成了咱们的生活习惯，由于明白事理，作一切不逾矩的事，大约也不会再有很大的过错，因而可以安心地去办事呢。
这就孔夫子给本人算的卦，一辈子中算了六卦，并不是像现如今街道算命先生相同算“趋吉避凶，升官发财吧”那样粗俗的算卦，一开始的时候就违反了算卦占卜的要求之中的一个“真心实意，没有其它不良办法呀”这一个要求，动机一开始就不纯，占卜大自然也不可以了！
孔夫子说的“不占而已矣吧”的3个准则1.假如过度坚信占卜，就违背了的态度啊；
2.只耕作，不收益了；
3.做人做人，动机要纯洁啦。
孔夫子给本人算的卦，又未尝不是给咱们算的卦象呢呢？
从这边就通知咱们在五十岁以前，咱们将要尽人事，排除万难，不需要去管别的人怎样讲，肯定目的和方位，就尽力去作呢。
到了五十岁的时候，那就听命数，成功或许失败都没必需再去苛求了。由于名和利，最终都会成空，人终归是会死去的……
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