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图文红艳

拍摄地址江苏丰县欢口镇贺堌集

5月，是故乡墟落最清闲的一位季节，麦收要待到六月初，农田锄草和灌溉的活计，曾经告一段落，这不，前天邻家的大婶邀我一块去四周的乡村“赶会”，我立即欢然应拉。于是乎，咋们带上相机用镜头纪录传统的乡村赶会，快来一同感觉这份无可比拟的繁华啦。

路上，邻家大婶对我说，赶集和赶会仍然有肯定的区分的，先根据以前的说法，赶集的日子1个月就有十五天，相对来说屡见不鲜，而赶会一年才那样的几回，因而会显得对比庄重了。

咋们赶到时，曾经是十点半了，大婶果真说得没有错，现场尽是人山人海，斤斤计较的哗闹，的确比我设想中的还要繁华，尽管现在许多人在外头打工，赶会的人数曾经今是昨非，但也不影响她应有的氛围啦。

集市上卖的东-西包罗万象，他的亲和力来源于接地气和平民化.是乡野间未经雕饰的原始口味，洋溢着活泼.暖和.繁华和新鲜的场景拉。

一个大姐在和摊主斤斤计较，想买一位簸箕，再过半个月，就迎来了麦收，到时，簸箕就能够派上用场拉。

这位卖案板和小凳的老板，成品都是自产自销，她盼望我昔日的买卖，可以或许马到成功呢。

在这里，能够感觉久违而纯洁的乡土气息，行走此间，总能让人禁不住减慢了我的脚步.暂时忘记生涯的压力和焦灼呢。

前来赶会的商贩和私人，都是来源四周的乡村，许多我以为马上消逝的老物件，都逐一奇迹般地在这里出-现，让我赞叹不已呢。

在这里，有无离谱的价，生意老是有商有量，这位老大爷卖的篮子，都是本人纯手工制造的，小的五块一位，大的十块一位，这个样子的价是否很亲民呀？

墟落的木工，平时抽闲就会建造一些方凳和小椅子之类的，这一些东-西年轻人看起来会以为很老土，但墟落的老人们倒是最喜爱的呢。

在赶会的历程中，我发觉，这里依旧保存一开始的时候的乡野特征，传统的魅力在此全然彰显呢。

现在，墟落的“赶会”也大变样了拉。以前这里不过买菜购物的市场，此刻还成了我们信息通报的，外头的信息传进去，内里的信息传出去，农民之中交流也多起身了，像境内的热点话题.的局势，普通百姓也能耳熟能详啦。

这类耕具，想必您也对比熟习吧，之前咋们去割猪草和羊草的时刻，都会挎着他了。

烧饼摊位前，也靠拢了一些人，在很远的场合，就能闻到那种浓厚的麦香和糖稀的滋味拉。

前边，一个大叔买了一把扫帚，她扛在肩上，像一位获胜的将军一样平常啦。

卖镰刀的摊位前，买卖仍然对比火爆的，尽管离麦收另有一段时间，但有一些同乡曾经早早地提前准备了了。

这类纯手工的大公鸡，神采飞扬，看上去希奇的逼-真，真是高人在人间啊拉。

在售卖东-西的摊位上，假如碰到熟客时，总会把秤扬得高高的了。实惠.繁华是这里的关键词啦。

从街道到街尾游玩，遇到熟人是屡见不鲜的事，这不，开着三轮车的美人，看到熟习的小姐妹，就停下车来，热心地打招呼拉。

这个样子的布鞋十块一双，价的便宜水平，让人会以为难以想象呢。

看得出，来赶会的人，大多是上了年龄的人，这也是你们敷衍寂-寞的1种方法拉。

现场，我看到了卖小鸡的商贩，听着小鸡叽叽的叫喊，我的心中的想法一会儿就堕入了旧事的回想里呀。

在上世纪八十年代，一到四五月份，就会有商贩拉着小鸡（鸭）到村里遛乡，沿街叫卖拉。这一些小贩，一进村庄便会亮开嗓子高音喊着“小鸡了，卖小鸡；赊小鸡了，赊小鸡喽”的音调了。

每当那些在家的主妇们听见叫卖声，都会放下手中的活纷纭走出大门，围拢在一箩筐一箩筐小鸡（鸭）旁选择呀。

一晃几十年以前了，乡村赊小鸡（鸭）的征象早已变成以前式，人与人之中那份单纯的坦诚希奇值得想念啦。

看到面前的场景，小时候吃糖糕的画面，又在脑海里想起，在这一个摊位前，人头攒动，我们都在耐性地期待着了。

在一块特定的地区，也是乡亲们卖羊卖牛的场合，原以为曾经绝迹的售卖方法，在这里居然以1种全新的姿势出现啦。

这位老大爷，买了一位艳服馒头的篮子和一位小筐子后，又到处散步，抉择合适我的物品呢。

门庭若市的人群，在村间的小路上人山人海，小贩们的叫卖声，声声中听，被踏起的灰尘，漾在空-气间，飘落在行人的衣裳上，发丝上，也落在那些路两旁的摊位上，一些赶会的人，假如碰到本人的亲戚和当日的老朋友，也会激情的在亲近地拉起家常了。

这位大姐买了2个筐子，他说，未来用于安置西红柿和西瓜拉。

一些熟习的乡音，在耳边涟漪，每一个人的脸蛋上都绽开着开心的神情了。一位菜刀摊位前，引来了几位老年人的围观，摊主一边认真地讲解，一边展现着他的尖锐拉。

看到这个样子的一幕幕，是否内心有说不出的亲热，这所有的统统，已然是一道最美的景物啦。

说真的，我在游玩的一个多小时中，不断被这类温情脉脉的气味感动呢。现在乡村每一个乡村都有商铺，州里上的商场包罗万象，但去现场赶集，依然是一些人心里难以割舍的存在了。

乡村“赶会”的喧哗，总会在午时十二点以后，戛然而止了。由于，在故乡的墟落，这一个钟点曾经到了作中饭的时候，因此，人群一拨一拨地拜别，仅有灰尘还在空-气里回荡，仿佛在向慢慢空寂的场-地道白了。

人间烟火气，最抚凡人的本性呢。这是我最实在的感觉！

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作者（四川）汪浩

“青头萝卜密密甜，看倒看倒要过年！”儿时在农历十二月间最喜好唱这首儿歌了！

由于过年时，三十夜会吃到“嘎嘎”啦。

主要的还会穿上好衣裳，大年初一在人眼前显一显，最少不被院子头的人笑连好衣衫都没一件拉。

可是，的的确确，旧时（1950年前），咋们这一个场合就有很多人家，过年缝不起衣，为了正月间在人眼前略微能过眼，就到街上的衣杆子市买一件旧衣旧裤来穿上，将褴褛的或是已补得疤疤重疤疤的衣裤脱下来放起年后又再穿啦。

一年，都农历十二月二十好几头啰，我就跟在爸爸的以后去超过故乡青城山下平安场摆在干河坝头的衣杆子市呢。

那天，赶场的人很多哟，牢牢拉着爸爸的手，人挤人的十分困难才走拢衣杆子市上呀。爸爸有无在将衣裳搭在衣杆上的摊子前停下，而是将我直拉到“叫当”的场合去了呢。她只在口中说了一句“‘叫当’的相因得多”呢。

啥子叫“叫当”呢？便是人间1种叫卖旧衣物的特别方法，并且，只在每一年要过年的农历十二月十六，俗称“倒牙”后，就有一批专门从事古旧衣裳生意的，从成都购进一批古旧衣，背到各乡场衣杆子摊摊市上叫卖拉。你们为了引来人，还编有顺口溜式的词，找一块适合的地址，站在高处就说唱起身，很快就会围陇一堆人啦。

那天的情形，此刻我都还记得明白

一位瘦精头儿两役夫老嘴，站在高板凳上，肩膀上搭着林林总总的衣衫裤儿，只见她从肩上扯下一条裤子，举起身边展现边比画，边口中就唱“三个眼儿的.两条路的.朝上搂的.朝下挎的.过半新的.成年人用的.小孩要的.女人（儿）爱的.嫂子喜的了。哪一个要呀？一千六百元（民国旧币）.一千二百元.一千元……”她不停往下贬价，有人看上买了，她敏捷地收了，又从肩上理下一件衣衫提起身抖着比画着唱道“二郎担的.铜厚的.送亲去得.贺年去得，相因哩，一千五百元.一千元.八百元，拿去哩！”围着的人群中有人递上，买了呢。奇怪的是，这一个两役夫老嘴，在唱词里就不说穿字和卖的是裤子.衣衫了。但大家都晓得这是“叫当”卖裤子衣衫的呀。不-是吗吗？二郎担的是山（衫），铜指手工织的与铜同样厚的布，穿起经式（持久），就像寺库同样，是扯不起布，缝不起新衣服的贫民来照料的场合了。这一天，爸爸给我买了一条过半新旧的裤儿在正月初一凌晨，才让母亲给我穿起啦。母亲说“狗孩子，这下对了，省得人家说咋们不揽事，您都六七岁了，还让您的‘小麻雀儿’都打（露）在外先！”

固然，这是在公元一千九百五十年前的事了拉。而今哪家还愁穿衣着裤嘞吧？现我家住在城里，那些年不穿的衣服裤儿就送给在乡间的侄儿男女；这一些年，你们一位比一位的都还穿得美丽.妖了。家里不穿的都仅有卖给再生资源公司回收站，节约资源.资源，拿去深加工再使用了呢。

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