网络倒插秧，别把青春倒插秧

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网络倒插秧

栽秧风俗

开秧门

川北乡村多以种植水稻为主，每一年到了秧苗移栽季节，都有“开秧门了”的风俗呢。通常“开秧门吧”的典礼，由主家率领请来的帮工，一起到来秧田边进行了。大部分人家都请有鼓手，平时人家请1个鼓手，大户人家有请三四个鼓手的，在人民抵达田坎上时，鼓手便击鼓，帮工们则在鼓点中下田拔秧苗啦。秧苗备齐后，主子便会在田坎上带头吼起山歌，田里的插秧人也齐声和唱啦。山歌都是盛行本乡本土的民歌，现编现唱，触景生情，或雅或俗，氛围非常强烈了。人民在田里跟着鼓点的轻重缓急，你追我赶，俗称为玩“赛龙吧”啦。如有人手和脚慢了，时速落后于大家，便会被围在田中，俗称“困龙呀”，被“困龙了”的人夜晚要被大家罚酒了。另外，在下班时，帮工们还会将田里的稀泥糊在主子身体上，意义是祝愿主人家田肥苗壮，有一个好收成，人民也相互糊稀泥，边唱边舞，变成“开秧门呀”的高潮了。

插秧好手正在田园竞技（陈星宇 摄，照片起源新华社）

“开秧门了”后，便正式进去栽秧季节呢。过去都是一家一户从业农业出产，栽秧是季候性非常强的农务，十分不可以误了农时，不然水稻就会减少产量，因此乡邻亲戚朋友之中便相互帮助，以相互换工的形态抢栽抢种，栽秧之日主人家要负责换工的餐饮，除早.中.晚三顿正餐外，半途还要“打幺台了”（加餐）啦。人民称这段时间由主子创办的餐饮就叫“办栽秧酒吧”啦。

“开秧门了”和“办栽秧酒吧”的风俗，既表现乡邻亲戚朋友间的协和干系，也显现农耕知识.十分是水稻出产环节，人民的注重程度，这一种风俗即便在整体出产时以及迄今都还在沿用，只不过形态上有所改变，现如今乡村大多数都以雇工的形态请人栽秧，酬劳则用币支出，十分豪爽，经济要求好的人家也会购置栽秧酒以表谢谢，但其内容与旧时已不一样，巴掌大小的“栽秧肉呀”已很少见了。

秧歌与秧苗会

秧歌，望文生义，即为平民在田园插秧时，随口即兴编唱的山歌了。栽秧季节，就是俗语说的“蚕老麦黄秧上节呀”，所谓“乡镇四月少闲人，才了蚕桑又插秧了”，反应的就抢种抢收.紧张繁忙的农时了。这一个季候为1年之一劳动强度最大，休息时间最短的季候，因此，人民在田里伸腰弓背地劳作，大自然会感觉非常疲倦和闷倦了。为祛除疲倦，男男女女常常会找有些互相撩拨.有趣的言语来源编自唱啦。秧歌的曲调，通常高亢.预示绵长呢。我们在嘲笑歌声中撵走了疲倦，又作走了生路，也加深了相互间的友情呢。

在秧苗成长其间，平民要进行田间管理，进行薅秧了。所谓薅秧，就农民用双脚搅拌田泥，搅掉秧苗傍边的野草，并发力将其踩入泥中，沤烂后亦可做粪肥以供秧苗成长了。有的如稗子那样生机对比强.吸取稻子养份对比利害的植被，则要用手拔掉抛在田坎上啦。有的时候，水太深，身子不可以保持平衡，为了稳妥前行，人民就手执竹棍来扶助，俗称为“薅秧棒吧”了。薅秧时身子要不停地扭动，人民常常会口中唱起山歌，脚踏秧行绞泥除草，轻松自如，兴趣盎然呢。薅秧人唱的山歌就叫“薅秧歌吧”，“薅秧歌吧”是一旁扭动身子一旁唱，之后演变成了带表演性的民间舞蹈“扭秧歌呀”啦。

劳作时演唱薅秧歌

在南充顺庆，“扭秧歌吧”通过民间艺人的生产，多配以打击乐器，如鼓.钹.锣等助乐，因此又有了“秧歌锣鼓呀”的曲牌呢。“扭秧歌呀”男女老幼皆合适，农闲时或节庆日子，农家人都会聚在一起，或在晒坝.院子扭起秧歌，以示喜庆啦。这一种演出形态，千百年来变成顺庆群众大众喜闻乐道（注喜欢听 乐意看 指很受欢迎的意思）的演出形态之中的一个了。

秧子插完后，这一季农忙就结尾了啦。栽秧完成，在顺庆称之为“倒秧丘了”，通常以村子为单位，都要举行“秧苗会呀”，来庆祝以前栽秧结尾呢。由村里的长辈出头，向各家各户收取办会的“分子吧”，随后组织村民在人丁较为聚集的地方搭戏台，请戏班子唱戏啦。人民吃过晚餐，老小男人女人，一家出动会集看戏呢。民国时期，乡村没有电灯，就点数盏马灯，之后用煤气灯做照明了。演出形态多为川剧.木偶戏.皮影戏，表演的大多数为折子笑剧，重要是创造喜庆吵闹氛围，人间又称为唱“秧苗戏吧”啦。在照明.表演换场阶层，还有艺人出去说几句乞求神灵，保佑秧苗强健成长的吉利话呢。这一种风俗，直至20世纪六七十年代的整体出产时候，依然沿用了。但是，“秧苗戏呀”多为请公社的电影队放映影视取代了。现如今，因青壮年出门务农的增加，“秧苗会呀”的风俗日渐衰落啦。

十分提醒

转载请说明“起源方志四川省呀”

起源四川地方志工作工作室

供稿南充顺庆区地方志工作室

配图方志四川省

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