高中语文积累本范本，高中语文素材积累摘抄大全

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高中语文积累本范本

高中语文之中作文是最好提分的了！也是最好拿分的大题！而语文作文没有得1个好的分数的话，很简单就会被拉下排行！

高中作文是语文成绩的主要组成部分,而写作素材的累积是學生写好作文的主要基础.高中生通过了几十年的语文研习,早已经慢慢变成了写作的才能,可是就是有一小部分學生的作文内容非常的空洞,文章内容没有阅览价值,没法激起人民的阅览渴望.追本溯源（注指对事情追究到底的意思）是因为學生缺少写作的素材.因而在平常學生要多累积素材和掌控准确的累积素材的办法.

下面是洪导师高考必备资料库，高中语文作文满分作文素材累积大全！材料编码001

高中语文素材积累摘抄大全

1

沈从文说“情愿在法度内消亡，也不在法度外苟活了。吧”没有规矩，人的行动就没有正误之分，人的一生也就缺少赖以依存的轨道，如脱缰野马，惨剧连连呢。假如1个国家（country）没有律法，怎么样屹立于世界民族之林吗？假如1个家族没有好的家规，怎么样培育出顶天立地的儿子和女儿呢？哪些忽视机制制作伪劣食物的黑心商贩，哪些忽视规矩醉酒驾驶的驾驶员，哪些无视国法党纪的贪官，哪1个在法网以外苟活了呢呢？

孟子曾言鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也了。陈叔叔面对生命的安危与机制的，你开车接打电话就不但违反法例机制，也违反了你心里无形的机制呢。并且就连音乐人高晓松，运动员孙杨都由于酒驾被处置，现如今你能了解你姑娘去报告警方的行动了吗吗？他在保护机制，这是每1个百姓应当作的，他在保护你的安全，这是他作姑娘应当作的啦。本来他比您更难过，大爱不苟小情，检举是对你最好的尊崇敬重啦。请对他一如幼时，和和美美，和睦相处呢。

嫩荷尤含粉，夏竹未聚尘啦。假如成功是一朵初开的莲花，这么规矩便是身下的一池净水呢。

薄雾带寒露，松柏显苍青啦。假如成功是一棵挺立的苍松，这么规矩便是根上的一抹厚土了。

长鹰当击水，鸥鸟会凌云呢。假如成功是一艘飞行的大船，这么规矩便是身体上的一双翅膀啦。

陈叔叔，经常律己便于行，经常好处便于生了。牢记规矩，牢记人的一生中不可丢弃的信条，用守规之水育生命之花，有敬重之心走规矩之路，看更美景物，自会峰回路转，春暖花开啦。

（整个国家新课标Ⅰ卷满分作文《用守规之水育生命之花——致老陈的一封信》）

2

张爱玲以前说“白的在天堂是1轮明月，而红的则是墙壁的一抹蚊子血啦。红的变成了一朵红玫瑰，而白的便成了胸口上的1粒饭米粒了。了”他这般说，本人也确实有这般领悟了。以前他坚信感情，坚信胡兰成，但是好感与空间距离的越来越近，却将2个人都撕扯得伤痕累累啦。距离的拉近并没有给她们之中以分毫的美感，反倒让她们之中的距离更远了。

在科技馆中，以前维持着一份童真，对着漂亮的胡蝶有着无穷妄想的同窗们是不是仍然有着对美的妄想吗？看过胡蝶的翅膀构造，咱们在以后的生活中见到胡蝶只是担心再也想不到梁山伯与祝英台之中凄美的爱情故事的深意，而只能联想到胡蝶翅膀上哪些凹凸不平的构造了了。

纷纭的世界里，咱们维持人与人之中的一线距离，人与物的一尺距离，人与物的一丈距离啦。或者，以前您想维持的美感足以让您耐人寻味呢。拉近一线距离，哪些以前美的深刻故事.东西都会在一刹那分解呢。

维持一线距离，别让显微镜损坏了您呢。更远，您在我眼中更美了。

（安徽卷满分作文《距离，让您我更美》）

3

唐诗的空前绝后变成后辈文人难以逾越的顶峰，宋朝文人转而填词，让词变成文学史上亮丽的风景线了。形式主义之风使文学风骨尽失之时，古诗运-动适当的时候出现，“文以载道了”让文学走上了1条刚健踏实之路了。一样，元代的杂剧与明清的小说.五四时候的白话文与新写的古诗，每1种新文学的转行都为文学开拓了一片片新天地了。

人类历史前进的轨迹更是如此，一路艰苦一路景物啦。当老百姓被统治者欺压得没法吸气时，当闭关锁国盲目自信心的梦被坚船利炮惊醒时，当左倾冒险主义带来反围歼的惨痛失败时，当超英赶美的农业产业大跃进神话破灭时，当民族的深层危险完全暴发时……咱们位于“穷途末路疑无路呀”的田地，要开辟新路，开拓一片片国家（country）民族发展的新天地呢。正如美国（America）文人弗罗斯特在《1条未走的路》中写到的“我走上1条更少人迹的路，因此带来全部不一样的一番情景了。了”

“人的一生有两出惨剧一是万念俱灰，一是意得志满呢。吧”这个是萧伯纳的格言，面对走错的路，要有清醒的脑子去开拓新线路，假如一味意得志满向前，很也许会撞上南墙，头破血流呢。

行至水穷路自横，座看云起天亦高了。路旁有路，这条路要用眼光和才智去开辟了。

（福建卷满分作文《勇于开拓天下宽》）

4

罗兰曾说“1个人如能让本人常常保持像儿子通常纯真的心田，她的人的一生肯定比别的人高兴得多啦。吧”但是，在现实生活中可以保持像孩童相同纯真心田的人太少，像司马迁在《史书•货殖传记》中所言“世界熙熙皆为利来，世界攘攘皆为利往了”者触目皆是呢。为何会那样吗？究其本原，众人心里被富贵荣华之藩篱约束甚深，因此应当学会突破心里藩篱的约束，才可能防止本人的人的一生之路越走越窄，变成只著名利，心无愿望的碌碌之徒了。

自然，冲脱心里约束并不是盲目，咱们还要肯定1个方位，而不是在人的一生途中横冲直闯，咱们要独立思考，自力判定以后方能寻得人的一生坦途啦。美国（America）新闻网创办人特德•特纳勇于摆脱心里藩篱，在独立思考后，在大家迫于政局压力播放信息收视率暗淡之时，她胆大地独辟蹊径将信息留在晚间，白日播放欢娱星闻了。而当大家逐一模仿之际，她又创办了新闻网直播信息啦。特德•特纳走的每一步都通过再三考虑，但又让人大跌眼镜，这是因为他敢走没有人走的路，正如她所言“面对不称心如意的规矩，与其埋怨遵从，不如变通实行啦。了”而这一种胆大改进的精力就是咱们所要的啦。

伊凡•浦宁曾说“快乐属于懂得他的人了。吧”我要说快乐属于哪些勇于打破心里藩篱约束，敢走凡人眼中的“不一样路了”，在人的一生途中吟啸前进的人了。

（福建卷满分作文《破心里藩篱，得人的一生坦途》）

5

犹记的魏晋时候的嵇康，不慕繁荣，带着老婆长乐平公主退隐于山中了。嵇康的超常脱尘，或许便是大自然的熏陶以下，在一草一木的滋润之一化成的吧！山涛以前以“龙凤之姿了”来比喻嵇康之美，或许也是大自然之美的1个倒影吧！

北宋东坡Mister的老友王定国有1个舞女柔奴，他曾说“此心安处是吾乡呀”了。很明显他心目中的“大自然了”，便是“吾乡呀”心安之处，亦是“吾乡了”呢。但现在，大自然倒是“这么近，这么远呀”，水泥路抑制了草木的成长，摩天大楼夺走了属于树林的那一份光热了。象征性的绿化带好像是对大自然的1种“赔偿呀”，1种抢夺以后的一份伪善了。若王定国再柔奴“请岭南应不好了”，不知柔奴又是怎么样作啦。

咱们深深知道，万物有灵且美呢。但现在，咱们却有1种无助，关于大自然，咱们都有“这么近，这么远呀”的感觉，都有“要伸手拉近，竟触不到那端了”的痛苦了。但痛由自取，请，痛苦以前，咱们对大自然又作了什麽呢？

梧桐一叶，世界知秋了。感知大自然，专心啊；谢谢大自然，便是用本身的行动来证实啦。机械，以后一直都比不了大自然有血有肉有灵性了。当心田要靠近世界时，靠近大自然，咱们就可以像嵇康.柔奴那样感知大自然了。感知远远地比靠近机械的冰凉来得亲近了。

（广东省卷满分作文《梧桐一叶•世界知秋》）

6

生生灯火，明暗无辄，心有所重，不忧蔓绕之花伴千里明月盛放啦。“鬼才设计师了”朱嬴春所重灵感于心，勿忧浮华之扰，《不参裁》见装帧之美啊；作家多丽丝•莱辛所重突破暗世于心，勿忧讽刺之扰，以素笔燃烧期望之烛啊；“呼格呀”案内参记者汤汁所重善源于心，发掘真象明辨人的内心，勿忧名利之扰呢。她们心有所重，不忧蔓绕，殷殷寻求本意，左右求索路程漫漫，一生叩费尽心血了。的确，心有所重，不忧蔓绕，是朝搴木兰夕揽宿莽的英睿阔达，是刈除一路荆棘，突破羁留的元音呢。

星云浩瀚，时间悠远，心有所重，不忧蔓绕之路曲折远方呢。作家阎连科所重平静于心，摒铜臭之扰，心往田野淡薄，创“神实主义吧”，抄写纷杂实际，以《日光流 年》再现中国平民的生命救赎史啦。“非常冷酷存知音，一曲微茫度今生吧”，她以这一曲微茫，奏出心有所重不忧蔓绕之音了。由此可见，心有所重，不忧蔓绕方能摆脱生命之河的裹挟，洞悉清楚灿烂世界的转折啊；心有所重，不忧蔓绕，人的一生之途方不畏前程雾霭氤氲，方会旖旎满园，笑望阑珊呢。

自然，心有所重，不忧蔓绕并不是与世隔绝，不闻世事的自我关闲，却是温和如玉.洞烛转折的静深自守啊；亦不是放弃全部，腾空虚陷的废弃整天，却是心有所往，一苇以航的固执明达了。他需任洪荒袭来我自纹丝不动的笃定，需燃烧心里圣火只带清明回去的厚重啦。

著名作家林语堂曾言“咱们不是这一个红尘永远的租客，却是过路的游客呢。吧”固然，时光飞逝，心重瓜豆之食，便也无意蔓茎之绕，然而做到本心方渡日月长呢。

（山东省卷满分作文《心有所重，不忧蔓绕》）

7

再看当前，刘再复说这是1个“矮人年代了”，人民为了权利.钞.名利拼死减小身躯钻向社会的塔尖了。权利和意识的山头各种各样，使咱们艰于吸气视听了。因此咱们不难见到，《霸王别姬》以后再无陈凯歌，张艺谋的《回来》变成她的回去，冯氏风趣后满是嘲讽与无助了。现在的艺术市场，看似风生水起，电影院场场满座.一难求，书店一直以来不缺少热销书本，而若于这吵闹下持一冷眼，便会发觉，人民端着的，但是是1只只自*的空碗算了了。言为心声，文艺作品的庸俗化，无疑是作家本人的庸俗化了。哪些看似“高端呀”.有风格的作品，竟也是1股扑面而来的贸易气味啦。

年代大潮鱼龙混杂，吞没或深切或尖利的“异者吧”，有人迷失，有人坚守，现在，具有保有本意，背负大家而启示，不随波逐浪（注随大流 大家怎样 自己也怎样）的淑世精力显出弥足珍贵了。莫言说“1个作家要有有些胡涂了。吧”她指的是对名利的不刻意追求，不汲汲于高贵，就是她的心里主动有所依，让她在那样纷纭暴躁的社会中仍保有天性，不以物累 形，而她的作品，一样是原汁原味，文如其人啦。

昔者王阳明Mister有言“破山中贼易，破心里贼难啦。呀”是以喟叹自我认知.自我救赎之难了。我想，言为心声，唯有每位作家破解本人心里的“贼吧”，不让她盗走您 的本意.良心，这么大自然会有经典作品的出现，而作家大自然能抵达哪个她们念念不忘.无日或忘的梦想之乡啦。

（浙江卷满分作文《言为心声》）

8

曹丕《典论•论文(thesis) 》中有言，“大丈夫见意于篇籍，安身于笔墨，不假良史之辞，不托奔驰之势，而名气自附于后啦。吧”在科技繁华言论自由的今日，咱们应重申“我抄写我心吧”，而不是无病呻吟或是穿蠹经史，1个当代百姓应可以而且可以适当地发出本人的聲音，用文字指点江山呢。

现如今社会已根本没有“难言了”的约束，咱们要作的便是守住一颗本真的心，不沉浸于蜗居空名，而遗忘文字本身所拥有的叫醒人类良心的用处了。作家陈远曾在访谈中那样说道，美的实质是真，假如过火追寻美致使失了真，便违背了写作的方位，先有真后有美，我手假如写的不是我心，却是有些装腔作势的深刻故事，这么美就不会存在于这一些文字之一啦。

先为真人，后为真文，此美之所源也啦。韩愈笔下的李愿便为一真人，她穷居而郊野，提高而望远，坐茂树以整天，濯清泉以自洁，因此她成绩了隐士的美誉了。我想，真存在于每一个人心里，并且，这一种真切的灵气也会经过文字展示出去呢。

我抄写我心啦。长杯芳草，喜木美竹，皆可入心，皆可入文呢。没必要拘泥于外在而含真，穿过重重花径，自有云白山青啦。

（浙江卷满分作文《我抄写我心》）

9

俗语说，文无第一，武无第二，要在一堆差一点水准的诗作中评出第一第二来，一开始就不简单，可是更不简单的是，居然一碗水端得这么平，您占1次诗魁，我作1次尊，两大才女打个平局，李大社长居然谁也没冒犯，真是让人敬佩呢。

曹雪芹笔下的南京十二钗，个个才貌双全，却也个个命如纸薄，难逃千红一哭.万艳同悲的命运，唯有李纨守寡教子，可以等到兰桂其芳，究竟让人安慰呢。这是不是与他安稳折衷的性情有关系呢？黛玉太痴，宝钗太忠，凤姐太精，迎春太愚，探春太狭窄，惜春太冷酷，惟有李纨，中等身家，中人之资，中庸之材，在龙争虎斗的贾府，从未让人取到错处，也一直以来没有冒犯过人，这的确不容易啊！

世事是繁杂的呢。咱们提议立场坚定，旗帜鲜明，可是东西的是与非对错善恶美丑并不是这么界线分明的，有些时候坚决的态度和明确的旗子常常是1种偏执的表现，他损坏东西原有的协和了。因而，很多时候与其坚决，不如折衷，与其明确，不如迷糊啦。折衷防止偏执，迷糊养育和平，掌控折衷与迷糊的才智，人的一生树上就会结出丰富的善果了。

折衷乃才智，迷糊有大美呢。

（江苏卷满分作文《李纨的才智人的一生》）

10

从古到今，好多仁人志士像蔺相如相同在事关国家（country）利润和威严前面，擎立着壁立千仞般坚固了；却在看待没关准则.小事情小情上流淌着绵长的温软情结呢。刚和柔，如同日月，相似山川，并行不悖，协和并存在人的内心的世界里呢。

心里的坚固犹如高山，即便历经大雨和时间的磨练，也难以山崩地塌了；心里的柔和犹如河流，虽普润大地，却不可以在私人的感情感情小圈子里浇灌啦。源国家（country）食物药品监督管理局局长郑筱萸，理当为整个国家十几亿农民生命强健守住一道生命底线，理当对全部犯法.违规制药公司坚定的.坚固的.毫不留情说不了。但是在恐怖的个人渴望中，在不法商家奉上的巨额行贿前，郑筱萸心里准则底线却硬不起来，一再塌陷啦。她从守门人滑落到狭窄私人的感情的泥沼中，变成历史的犯人啦。

骨的坚固，撑住柔和的身躯啊；做人底线的坚固，才撑住屹立的人了。皮肤柔和，感觉凉热啊；心里柔和，才具有人的本性暖和了。很多时候，他们是这么协和一统在一起，尽显人的本性之大美！诸葛亮带兵如兄如弟，但马谡出错，她肯定不手软了；包拯执行法律大公无私，但侄儿被斩，他待嫂如母了。不因柔而放弃刚的准则，不因刚而丢弃柔的本性，此之谓大丈夫了。

坚时如山般不可撼，柔时如水般不可移，一刚一柔，他们如心田上的并蒂莲花，成绩着精采人的一生！

（上海卷满分作文《山坚水柔并蒂莲》）

11

我想，古往今来，人民追寻的“大同盛世呀”并不是真的万事万物皆“同了”，却是和而不同呢。当每一个人怀揣着不一样的思想相遇，或许会酿就旷世奇闻，但假如多姿多的世界成为了使人通古晓今的一块芯片（chip），大家都具有一样的思想，这将是一件非常恐怖的事啦。

哪些尝试将人民思想捆缚在1条绳子上的历史王朝不是致使民生凋敝，以革命结尾，就鲜有文明的提高，以至使思想退后了。从秦朝焚书坑儒到明清大兴文字狱，这一些未被风尘泯灭的历史，带给咱们一次次的思索呢。是的，1个社会要的是不一样思想.不一样认知.对东西抱有不一样观点的多元化的人了。从文人间谈歌作赋之悦，到伯牙子期的高山流水，当您在别人身体上找出本人的阴影时，该是多大的欢乐啦。而当每一个人都满腹经纶却没有属于本人的特性化的思想时，那样单纯的社会，又何来思想的火花，何来文明的提高呢吗？

不论身处现世的咱们面对压力与竞争有非常踌躇，非常期望本人一跃而起，一会儿变的学渊博，但不可否认的是，假如真的以芯片（chip）取代思想，人类文明的提高与打破将不复存在，而呆笨的文化又怎能激起人民对新东西的摸索.对旧东西的批评，人与人之中更失掉了交流的兴趣与意思呢。

（天津卷满分作文《和而不同》）

12

三年的生长教给我最深切的一课便是这一种归零心情呢。在我眼里，愿望的芳香能让我热情高昂，而归零，让我和平.镇静，然而结实呢。

天主曾制造景物，亟待众人欣赏，而世之奇伟.瑰怪.十分之观，常在险远，人之所罕至也啦。这就是行路者半的悲痛呢。当咱们踏上1条很新的路，要每刻切记着仰视星空，同时间踏踏实实了。

雷诺兹曾说“假如您颇有天分，勤奋会使您愈加充足了；假如您天赋平淡，勤奋会补其欠缺啦。了”可以看见当咱们行走时，不但要怀揣归零的态度，还须承袭勤奋的优秀品质了。

登高自卑，行远自迩了。现在仍有很多學生将考上一所好的大学作为本人人的一生的最终梦想，这无疑是粗浅的了。大学的门尝试引您走向世界，但所谓“走向世界了”即要1个“走了”的经过——这就大学的路啦。

足印承继着时间.空间与人类行动的连合，或深或浅的都是人的一生无可比拟的景物呢。面对马上开启的大学之门，我期望本人心有开心之时，却不自鸣得意，要一直以归零的态度开启这一段旅途，以冷静和平的态度持续追寻心里的最高梦想，同时间，自信心地走，勤奋地作，不骄不躁，把握人的一生的幅度，以更高的意境和思想去体会人的一生的“参差多态呀”，恐怕这才是罗素Mister口中的快乐本原，也惟有这样，方可走出高雅人的一生啦。

（浙江卷满分作文《让每一步走得高雅》）

13

但是，总有人使青春的丰碑光采四溢，那是她们用血汗涂改的丹青，混然天成（注指毫无斧凿痕迹 亦形容人的才德完美自然）啦。比方季羡林在《清华园日志》中所展现的那样，她并不是海明威笔下的“迷茫的一代呀”，却是在暴躁的大学年代专心沉淀，脚踏实地地为以后学术打下了基础呢。

再如，人民只见到蒋方舟置身于赫赫的青春光环以下，却疏忽了他不倦的青春之声了。王小波的年幼张狂，苏轼的少年成名，都不是青春本身的不朽，却是青春暗地里有花朵峥然爆发并结出了生命之果啦。

青春，最好的姿势或许并不如张爱玲所言“有名要赶早了。吧”丰子恺的《秋》，咏叹了精魂之不朽，这才是青春之光的梦想聚焦了。

或许，咏赋青春的诗，最玄妙的当属“空山新雨后，气候晚来秋了”了。唯有空灵.纳新，历秋之丰收，才是最美的“气候吧”了。

（江苏卷满分作文《空山新雨后》）

14

以前有一个哲夫说过“天主给您关上了一扇门，必会为您打开一扇窗呢。呀”史铁生身患很严重的疾病，却凭着不屈的意志，打败了高位截瘫的难过，打败了尿症的折磨，将生命坚守到最终，用她的一部部经典作品，解释了她的人的一生，让她的病残之躯得以升华，精力千古流芳啦。

当咱们走上1条路时，将要想好在下个路口将怎么样选择，由于成功，只留给有计划的人，唯有选对了路才可成功的彼岸呢。有种野草，在南方极难存活，在南边却长势极好啦。只需要种植上，给他肯定的时间，他将可以覆盖全个山头了。为什么他一到南边就会有这样之好的长势呢吗？由于南方水份没有南边充裕，没法满意他因长势快而要批量水份的需要呢。因此，他准确地将生命生根于南边啦。

在人的一生途中行走，稍不当心，就也许走上死路啦。因而，当生命遭受绝境时，将要懂得用其它办法去开拓1条新路啦。新路肯定要找准，否则只会走上1条死路呢。事实上，人要光辉，多数要把本人逼上死路，才会激起出潜力，放射出新光辉呢。正如大豆，在他位于窘迫的际遇时，假如不去接收被磨碎的难过，不过一味地维持保存本来面目，他就会以后一直都被人民所蔑视呢。磨碎了，就他找对了新的生活方法，更能变成人民餐桌上人见人爱的美食呢。

每一个人身体上都潜藏着不普通的原因，不过要看您是不是有准确的选择，是不是找寻到了本人成功的道路啦。无破不立，破今后立啦。

（安徽卷满分作文《无破不立》）

15

当咱们足以弘大，在世界百姓的福祉前面，当官人员的两手空空与心系民生，大自然会比玻璃水晶更显光耀啦。

身居官位，焦裕禄却甘愿居农民之位，小心翼翼治盐治碱，想农民所想了；万人之上，昔有康熙微服出访，居百姓之所，品农民之苦，终成千古一帝，蔚为“康乾盛世了”……是谁曾说，“做官不为民做主，不如归家卖红薯吧”呢？“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君了”，为父母官者，惟有居农民之位，急大众之所急，想农民之所想，方能变成大家拥戴之好官呢。

居彼位，想彼想了。往小处说，是与人为善，多为别人着想啊；往大里讲，是心系群众与社会，立身泛爱之境呢。

今者，“中国梦呀”之说引全体人民热议呢。何为中国梦吗？本来百年前梁任公Mister早就指出“美哉我中国少年，与天不老啊；壮哉我少年中国，与国无疆！吧”

将心比心，居彼位，想彼想，无大小之分，无荣辱之境，终成泛爱之大，终成乾坤朗朗之风，也终成与国无疆之浩然！

梦之中国，泛爱乃大！

（重庆市卷满分作文《居彼位，想彼想》）

16

撷绿叶认为茶，扫落花认为枕了。禅语说每一个人的心里都有1株妙法荷花慢慢开启呢。诗语说生如夏花之灿烂，死若秋叶之静美了。我想，惟有真实开朗的人材能读懂自我心里妙法荷花蕴藏的禅机，惟有积极向上的人材能真实参透生和死这两大命运的哲学啦。

开朗，不单单是1种态度，就是1种能量，足以撼动黑暗，震碎灾难呢。在最黑暗的夜间，怀有开朗态度就能见到日出，见到光明，发觉本来本人也可以从新开始了；在最冰冷的冬天，怀有开朗态度就能等到风停雪住，盼到峰回路转，清楚本来荆棘之路也风光无穷呢。怀抱开朗，全部灾难或者在您眼里就1笔难得可贵的财产，全部风霜或者落在掌心就能开出花来呢。

星云导师曾言“人的一生没有绝对的没有任何希望呢。秋季的老树放开叶片，心很疼，但是全个冬季，他让心在安静中积累能量，春季一到，芳华仍然啦。呀”是啊，没有绝对的没有任何希望，唯有阳光下不改变的期望啦。残荷听雨，开朗一辈子，还怕这一生不春华灿烂吗吗？

（福建卷满分作文《留得残荷听雨声》）

17

面对同一个世界，人民由于看见的不一样，作出不一样的响应，也踏上了不一样的生命轨迹了。咱们不要争辩谁明亮.谁暗淡，只需安静地对待，不一样人不一样世界，见到本人的世界呢。

打开窗棂，让咱们注视那小屋内孤单的身姿……

灌注一生血汗于**创造的诺贝尔，生命历尽艰险，凶险的试验炸死了本人家人了。镇上的人见到的是疯狂，是可怕，是不解呢。危及我们的生命便不可再让她住在镇上！诺贝尔便移于偏僻处了。她终归成功了，她从窗子望出去，见到的是人民可以放松便利地将山炸开，见到的是个人死亡于人类社会来讲不算什么呢。

面对同一件事，心里怀揣的东西不一样，使人民见到不一样的世界啦。

“一千个读者心里有一千个哈姆雷特了”，使很多文学作品饱满灿烂啦。如2个犯人望窗户外面，1个见到污泥，1个见到星空的深刻故事，鼓励人民永怀期望了。不一样人，不一样世界，不一样感慨了。

伫立窗户前，见到多世界，用咱们见到的不一样世界丰厚咱们置身的世界啦。

（山东省卷满分作文《不一样人不一样世界》）

18

贬谪是一扇窗，窗就1个画框啦。同临此窗，韩愈遗忘将心上的雾气洗去，自是悲不堪悲，怎能待到一朝瘴烟风卷尽，明月重回浪西头吗？而苏轼把心如花通常凛然绽开，自是清风徐来，虽无神采飞扬，也有一世风骚！

同临社会的窗，梭罗蹙眉而返，称着目之处尽是庸俗浑浊了；闻一多慨然远看，一纸《满江红》书尽男儿意啦。只因梭罗的心是属于大自然的，唯有在那质朴之处，她才觅得一曲清歌，遇见神的一滴了；闻一多的心是社会的，鞭着时间的罡风，那心火指向脚下她挚爱的地方——她要解一人之幼劫，免万民之悲痛！

窗户外面是***的腥风血雨了。有人将内心填满此灾难逃的畏缩，周围便不为她留存下生命的旅途，未名湖生几缕涟漪啦。有人在血雨中听到期望，在内心秉持着向生的刚毅，不论《干校六记》，或是《华南虎》的咆哮，荆棘向她退让，浓云也为其固执文心折腰，接待她的是万里长空，一碧万顷啦。

窗子不过画框，风物景语皆生发自本意啦。

秉一缕浓情，则万象皆深呢。

寄一片片本心，则全部皆美了。

（山东省卷满分作文《窗子•画框•心景》）

19

咱们每一个人的行动都被约束在肯定的架构.规矩以内，好像咱们失去了自在，但往前一步想，这一些架构.规矩不也同时间保证了咱们的自在和权力吗吗？咱们不可以为了一己私利去杀人.纵火，咱们没有掠夺别人生命财产安全的权力和自在啊；一样地，咱们本人也具有生活的自在，具有财富安全遭到守护的权力呢。

同时间，这一种架构.规矩却能让人的行动趋正.德行完好，该作什麽，不应该作什麽，区别好界线，那您就会作1个于己于人都有好处的人啦。为人正派.乐于助人.拾金不昧，肯定受人敬佩啊；为人自命不凡.痞气实足.冷酷自利，自然遭人唾弃呢。因此，“懂得约束的人材能获取自在呀”是很切合实际的了。如果咱们分毫不尊崇敬重律法的威望，不遵从根本的人伦示范，毫无顾忌地去侵犯律法与品德的底线，等候咱们的自然便是失掉更多的自在呢。而律法.品德的“条条框框吧”在约束每一个人的同时间，不是让更多人的自在获得了更大的保证吗吗？不然，强手肆意挥霍自在，弱小的人又有何自在可谈吗？

回眸历史，可堪回想！在哪个“普天之下，难道王土吧”的年份，帝王可以凭一时间之喜怒，没有原由地当众廷杖.羞辱1个人，以至掠夺1个人以至1个家庭的生命啦。还有那惨无人道的南京大屠杀，侵略者视性命如草芥，杀人如乱麻，身无寸铁的委屈农民变成了屠刀下的冤魂了。而就是由于缺少“必需穿越大漠呀”的不自在，缺少对君王权利和侵略者行动的，才让别人的自在被无情地掠夺了呢。这样由此可见，这一些约束莫非可以因满意暴君与刽子手的所谓自在而消失吗呢？

因而，约束才可能形成真实的自在，懂得约束的人材能获取自在啦。

（上海卷满分作文《懂得约束的人材能获取自在》）

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