吟息的意思，先息后本是什么意思

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作者乔忠彦

己亥年渐行渐远，庚子年已至。庚子年属于十二生肖中的鼠年，鼠在十二生肖中排名第一。自然要说说博大精深的鼠文化。老鼠自古就出现在人类的生产生活中，并伴随着人类。他们的身影和形象在人类文化产品中随处可见。然而，在中国文化中，老鼠的形象很难说是正面的。在历史典故、民间传说、文学艺术作品中，老鼠多次被“砍”，背负着千古骂名；它指的是老鼠的世界，但它指的是人类的世界。

十二生肖屏风，齐白石，北京美术学院藏

长期存在的负面形象

不仅评价老鼠，不仅评价十二生肖，甚至评价历史事件、人物，都有一个窍门，那就是查相关的成语。成语是经历了宇宙的轮转、事物的变迁、人的变迁、时间的洗涤和洗涤的文化瑰宝和语言结晶。就像晶莹的珍珠一样，赞美或批评总能一语道破；就像小镜子一样，善恶总是可以一眼看出。然后用成语来看看中国的祖先是如何定位老鼠的形象的。

不看还好，看的话就不好了。几乎没有什么积极的成语来赞美老鼠。不仅有褒义的成语，还有贬义的词语。请看虫臂鼠肝，比喻极其微小、毫无价值的东西；近视，形容目光短浅，没有远见，只能看到鼻尖前面的细小事物。胆小如鼠，胆小的人一动，就匆匆溜走；鼠腹鸡肠，比喻心胸狭隘，难成大器；贼眉鼠眼，形容人的眼神和神态极为不雅。看看这些成语多尴尬，把脏水泼到老鼠头上。

当然，世人如此讨厌老鼠，也没有冤枉老鼠，因为老鼠世世代代都表现得很调皮。以上成语只触及表面，下面的成语揭示了老鼠的罪行鼠偷狗偷，比喻小偷小摸，危害他人；老鼠过马路，比喻人人都讨厌，人人喊打；抱着老鼠头逃跑，形容被打的狼狈，仓皇逃命；老鼠立足于社会，老鼠藏在寺庙里，欺负别人，猖獗；

泥塑国家级代表性传承人胡新明今年展示了他的两件泥塑新作《梦鼠宝宝》和《祝福鼠》。新华社

如果说成语皆出自经典，经典皆为文人所著，未必能代表普罗大众的心声，那你还不如听听乡村俚语、邻里俚语。最具代表性的乡村俗语和邻里俚语是流传于城乡的寓言俗语。我们收集一些来听听炉子——里的老鼠不是灰色的；陷阱——中的老鼠快要死了；使用；油箱——里的老鼠溜了进去；一粒老鼠屎——毁了一锅汤；老鼠钻入竹管——中获取空气；

文人雅士所写的成语，与普通百姓口中的寓言谚语大致相同。他们既讨厌又骂老鼠。老鼠的负面形象已经被锁定，永远不会改变。

十二生肖中的人生经历

说到这里，别说别人着急，我也着急。老鼠的祖先、子孙、孙子一直以偷窃为生，偷窃是一种职业。到目前为止，他们还没有表现出任何悔恨和改革。就看他们一意孤行、固执到底的气势。如此活跃的种族是如何进入十二生肖的行列并仍然名列前茅的？其中有何奥秘？

相传十二生肖是由玉皇大帝选定并确定的。有一个选择的过程。初步选定牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫。玉皇大帝并没有立即做出最终决定，想在排名前听听大家的意见。他通知初选的动物第二天一早登上宫殿进行排名。猫收到通知很高兴，又怕睡过头耽误了大事，就叮嘱好朋友老鼠早点叫醒他，老鼠爽快地应了。

民间剪纸《老鼠嫁女儿》

老鼠习惯了熬夜，自然不能错过猫的大事。然而，当玉皇大帝来点名时，却不见猫的踪影，只有一只小老鼠。玉皇大帝还没发怒，老鼠就大喊猫不尊重他老人家，好久不来了，还在睡觉。这激怒了玉皇大帝，他立即决定用老鼠代替猫，并询大家有什么意见。其他人不知道老鼠是故意惹事的，所以都同意用老鼠代替猫。然后轮到排座位了，老鼠必须排在第一位。玉帝对这个小家伙评价不高，但对它揭露猫的不良行为却颇有好感，于是就请大家推荐。话一出口，老鼠就跳到了牛角尖上。远处观看的人们看到了上面的老鼠，于是异口同声地喊老鼠。由于众生都拥护鼠，玉皇大帝顺应民意，做出了决定，将鼠排在十二生肖之首。事实上，即使位居榜首，老鼠也不会受到尊重，其笨拙的方法也会受到别人的唾弃。人们的不屑是首屈一指的，最糟糕的就是得罪猫。从此，猫发誓与老鼠同居，见了就吃一只，成为老鼠的天敌。

这个故事看起来很有道理。仔细想一想，——并不是因为老鼠抢了猫在十二生肖中的席位，播下了仇恨的种子，所以猫成为了老鼠的死敌；但因为猫是老鼠的天敌。只是推测，演绎出了这样一个故事。那么，属鼠人如何才能凭借德行进入生肖行列呢？查了资料，原来中国的创世神话除了盘古开天辟地之外还有另一个版本。清代刘宪庭《广阳杂记》引李长庆《松霞阁余言》“子何为鼠？”曰天为子开，若不耗，其气不生。鼠亦食虫，故夜未未，鼠得令，子为鼠也。”这就是口口相传的“老鼠咬天”的神话。起初，天色很乱，不啃浪费，天就黑了。谁将承担这一重要任务？老鼠。老鼠是个废虫，它啃来啃去，居然咬开了缺口，一飞冲天，这样的壮举何其伟大，为何被尊为十二生肖之首！不记得哪位古人曾这样评价老鼠咬天“神鼠破乱，天开；从警，护身才能平安；从迅，快到领先；从快，够快，才能领先；从快，够快，才能领先；从快，够快，才能领先；从快，够快，才能领先。回应万物之灵，吐出天地宝物。兽。”能“响应万物之灵，吐出物宝”，老鼠又怎能与其他俗俗动物相提并论呢？看来，把它放在生肖榜的首位，对它来说，是有点享受，又有点委屈。

然而，这些传说和神话让老鼠显得过于神秘。稍加思考就会发现，老鼠并没有那么神秘。在我三四岁的时候，奶奶教我《时光之歌》“子鼠、丑牛、寅虎、毛兔、辰龙……”可见，老鼠对应的是子石。半夜，大多数动物都像人类一样熟睡着，只有老鼠大摇大摆地从洞里出来，上蹿下跳，十分活跃。这个时候锁起来岂不是最好的选择吗？子墨，活跃在子石中的老鼠。子时为一日之始，顺理成章，鼠在十二生肖中居首位，与所谓的荣辱无关。值得注意的是，神话中的这样的安排，为蚊子赢得了一个绰号老鼠。

《红楼梦》中老鼠的故事

电脑屏幕上出现了老鼠的名字，贾宝玉和林黛玉相爱的场景也闪了出来。《红楼梦》第十九回这一天，宝玉去看黛玉，见黛玉“刚吃完又睡了”，怕她睡得病，就说话解闷。但黛玉还无聊，宝玉便想把这个故事讲出来。腊月初七，扬州岱山临紫洞的一群老鼠精，要模仿人间煮腊八粥。无奈山洞里的食物和水果不好，他们只好到山下的寺庙去抢劫。老老鼠拔出指挥箭，指派几只老鼠去偷米和豆子……只剩下红薯了，于是他又拔出指挥箭，道谁去偷红薯？只有一只很小很弱的小老鼠回我想去。老老鼠见它胆怯又无能为力，便禁止了它。小老鼠说“我虽然年幼体弱，但我的法力无边。”我没有立即偷走，而是变成了一个红薯，在红薯堆里滚来滚去，偷偷地拎着。老鼠们听了，都说好极了，却不知道如何改变。小老鼠变身为最美丽最美丽的小姐。众老鼠急忙笑着说道，不对，说的是换果子，怎么变成了小姐呢？小老鼠现出原形，笑道，我说你没见过世面，只知道这果子是甜芋，却不知道颜克林夫人才是真正的“香玉”！黛玉听了，起身笑着按着宝玉，道我烂了你的嘴！我就知道你要派我来！说着说着，他身子就扭曲了。宝玉连连哀求，好姐姐，饶了我吧。我突然想起这个典故，是因为我闻到了你的香味。黛玉笑道，骂人还说是典故呢！

老鼠并不美丽，但一进入作家的笔下，就变得异常美丽。曹雪芹借助“老鼠”，安排宝玉、黛玉两个天真无邪的孩子调情。看来文化也像一条链条，紧密相连、延伸，这就是传承，长期传承就是传统。传统已经存在了很长时间，并且已经转化为继承者的基因。说话做事看似没有蓝图，却无时无刻不在前人的文化痕迹中运行。

老鼠家族的杰出贡献

如果仔细查找，脚踏实地地写下来，老鼠不只是事与愿违地创造出一点善行，确实有一些大而几乎被遗忘的善行。如果老鼠也能像人类一样写家谱、家谱，那可真是大事了，写个特写应该是件好事。你说什么好话？这件事实际上导致了最圣老师孔子不去拜访晋国。相传孔子没有去晋国，是因为他看到了一只懂得礼仪的老鼠。老鼠和人们觉得没有必要教育他们，就回到车上离开了。

我曾经无数次地想象过，以为孔子当年麦收之后就来到了黄河南岸。麦熟时，大地脱下了金装，显露出它的宽阔。孔子和他的师徒们看到对岸的村庄里炊烟袅袅，公鸡在大声歌唱。田里的牛鞠躬上前，身后的农民挥舞着长鞭，但他没有打骂牛，而是高喊着“日出而作，日落而息”的歌声。这一幕吸引了孔子，他期待已久。更吸引他的是那只老鼠。它看到孔子一行人，并没有惊慌逃走，更没有轻蔑地逃跑。而是恭恭敬敬地站直了身子，缓缓抬起垂在腹下的两只前爪。堂堂敬礼。

老鼠的礼貌让孔子震惊，也让每一个跟随他的弟子震惊。一路走来，他们身上带着的都是仁、礼、义的种子。他们一路播种、开花、结果，却不料如此艰难，被围困、被驱逐、被剥夺食物、挨饿。粘贴在一起。这段经历让他们感到十分悲伤，但也坚定了他们走遍天下的决心到处都是荒芜的心，急需传播的是仁礼义。那天站在黄河边，看到晋国土地上老鼠的彬彬有礼，孔子觉得没有必要再去晋国了。这是孔子不出晋国的故事，也是鼠族历史上的一件光荣的好事。

传说虽然不靠谱，但各地遗留下来的一些民俗，也不乏对老鼠的喜爱。在湖北江汉平原一带，过年时家家户户都会蒸一些面糕，上面放上鲜花，放在暗处供老鼠享用。而且不准舂米磨面，以免影响老鼠平静进食，更不准大声喧哗。青海有些地方，每年元宵节，家家户户都会从面条里捏出十二只老鼠，蒸熟放在桌上供奉。当然，尊重源于尊重，各家各留一手。那些老鼠没有眼睛，免得看得清楚，造成更大的伤害。最流行的民间传说是“老鼠嫁女儿”。《老鼠嫁女儿》有年画、剪纸、漫画。无论是年画、剪纸、还是卡通，场面无一例外非常热闹。有老鼠敲锣开道，有老鼠敲鼓奏乐。老鼠娶女儿也是一种流行的习俗。小时候，腊月二十五，我必须在天黑前吃完晚饭。否则，即使天黑了，我也不能点灯，生怕打扰了老鼠的好消息。多么美好的事情啊？据说，老鼠这一夜娶了一个女儿。

童言无忌，我妈妈为什么老鼠对人有害，还怕惊动人？妈妈还没来得及回，他就急忙老鼠谁愿意娶他的女儿？妈妈的回是嫁给一只猫。这不是自找霉运吗？看来受过苦的人都对老鼠有仇。无论鼠族多么优秀，历史多么辉煌，他们都对他们保持警惕，以免他们酿成灾难。

然而，有一种老鼠，人们不防备，不猎杀，却试图繁殖它，这就是小白鼠。是的，今天的很多实验都离不开老鼠。粗略地说，食品、药品、化妆品、生物制品、工业品等许多实验都是通过小鼠进行的。它们是否有疗效、是否有、是否安全可靠，都可以从小鼠的体征和症状中看出。如果行为良好，小鼠就会安全；如果行为良好，小鼠就会安全。如果行为不好，老鼠就会慷慨地死去。如果有人如此愿意牺牲，那他一定是众生敬佩的英雄。可怜的小白鼠一死就死了，没有人同情，没有人牺牲，更别说留下墓碑，连一句怀念之词都没有。一切都是因为小鼠的基因序列与人体的基因序列相似。他们为人类健康事业做出了突出贡献，并且仍在做出突出贡献。因此，我认为小白鼠应该像祭孔孔子的和鼠一样，在鼠族的辉煌历史中书写一段辉煌的历史。

人鼠纠葛的混乱往事

前面写到，曹雪芹借助老鼠，将贾宝玉和林黛玉的天真无邪描绘得淋漓尽致。如果众生都这样依赖老鼠，世界就会如愿以偿地美好起来。可惜的是，靠老鼠为生的人并不如曹雪芹那么纯洁，甚至还沾满了灰尘，世界难免会滋生雾霾。

《资治通鉴》、《五朝旧史》、《南史》都记载了这样一件事南朝时期，扬州别家张生性豪爽、大方。有一次，我派家里的小伙子去运三千石大米，回家后，大半都丢了。张叔其原因，家童不但用老鼠搪塞，还把鸟绑在一起，回是“鸟鼠皆失”。麻雀吃一些很正常，但说能吃1500石米就纯属无稽之谈了。心胸过大的张水，本来应该认真追求的，却放手一笑，说道“好雄伟的麻雀啊！”男童就这样利用老鼠和鸟来掩盖腐败的丑闻。

张叔家小子侥幸逃脱了“麻雀损失”，并不是他自己造成的。这是当时流行的一句话。《五朝旧史》记载，秋夏之际，租粮苗，农民每种石斛粒，加付两升粮。额外的名字是“鼠标消耗”。后汉刘知远、佑年间，“鼠麻耗”更高，交一胡粮，又加两斗。这不是老鼠造成的，但却让人民更加痛苦。

这让我想起了《诗经叔叔》“叔叔，叔叔，我不能吃小米！三岁的女孩，没人关心我。即将死去的女儿，适合天堂。”天堂，天堂，我想要的都有了……“这是对老鼠的控诉，老大

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