很久以后特效完整版，很久以后完整版歌词

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如果你看不懂张爱玲的《等待》，那你可能还太年轻。随着年龄的增长，我们有了更多的耐心，对人性的理解也更加深刻。不过，如果你年纪轻轻就已经可以读书了，那么很有可能你会惧怕婚姻……

写这篇文章时，张爱玲才24岁，刚刚步入婚姻，却写出了一个40多岁、50多岁的女人的沧桑。我想起莫言《晚熟的人》里的那句名言“本性善良的人都是大器晚成的，是被‘坏人’成熟的。虽然后来开悟，但他们仍然善良真诚，不断寻找同一种，最后成了最孤独的一个。”

虽然张女士的言语常常很尖刻甚至刻薄，但我还是愿意相信她本质上是一个善良的人，不然也不会那么容易被渣男欺骗。善于观赏、善于创作的文艺人士，骨子里还是像孩子一样天真烂漫。张年轻时写的字，有一种与他的年龄不相称的灰色的老练。她也是“被‘坏人’成熟的”。

1.看得见的和看不见的“等待”

明显的“等待”

《等待》开篇就有两个“等待”字。

第一句是“推拿大夫庞松龄的诊所里，有很多人在等候。”这句话就像是伤疤暴露前的事先陈述，预示着在场所有人内心的痛苦。

第二个“等”在高老师的痛苦叫声中“哎呦！哎哟！庞老师——等一下，下次庞老师——庞老师，下次——”等一下，下次再按摩，可是病了山如山来，我怎能等？这种“等待”是不耐烦的，也是难以承受的。

“等待”二字凸显了等待的无望和徒劳，让我想起了《花谢》里的常川。她也在等爸爸有，得花很多才肯投资自己的大学文凭。

张传的母亲也在等待，女儿订婚的时候，可以去女婿的医院拍X光，等待孩子长大。“我想，等两年，等孩子大了，不怕被操纵死了，我就去。谁知道大了，还有更小的，可怜的妈妈都牺牲了。”像这样！”她母亲的愿望也是不可能实现的。

而张云帆那句“我一直在等你”也是一个尚未兑现的承诺。

在另一篇《红玫瑰与白玫瑰》中，以及在张的其他小说中，也有很多对男人的“等待”和对女人的“等待”。“等待”有时可以等，比如去诊所等待叫号，但也可能是骗人的，没有结果，而且无论等多久都等不到。这个“等待”中的“等待”大部分属于后者。光是这样一个标题，就已经决定了这部小说的悲伤基调。本文中的每一个“等待”都值得仔细深思。

第三个“等”字是丫鬟安慰孩子时说的“我们去买蟹面馒头吧！”可五六岁的孩子突然回头看着她说，包子不好吃，你别买了。连孩子都知道，“等待”是等不到好结果的。

第四个“等”字，还是“等”字，意思是警察向三轮车司机过桥收费，如果司机不肯交，就得“到排里等两三个小时”。”。养家糊口的人没有时间。他们连“等待”的资本和资格都没有，只能乖乖地被剥削。

第五个字“等”是阿芳的“我家兄弟姐妹很多，想要做出两件好衣服，就得等到有对象的时候，如果没有好衣服，你就不会有伴侣，如果在这个轮回中等待，她总是杏眼。”有很多愤怒。”

在张爱玲的作品中，闺房里的姑娘们总是担心自己没有一件像样的衣服。阿芳大概不是庞家的独生女，上面还有兄弟姐妹，所以她只能无奈地等待，等待“好衣服”和好婆婆。这种等待是无限期的，就像川昌一样，没有等到一件好看又合身的旧衣服就死了，可怜。

第六个字“候”是给王夫人的。“王太太把外套脱下来挂在钢钩上，解开了领口的扣子，坐在中间的红木方凳上，等着被推。”这句话特别像电影转场，因为庞太太立刻注意到了她的外套，她是不是去年做的。表面上看似夸张实则带有贬义，暗示衣服过时、材质不好。

后三个“待”字，皆出自佟夫人之手。“所以现在我就等庞老师把我的身体整理好，等情况稳定下来，”“等三位小姐都成家了，我就上山了。”当她康复的时候，这本身就很困难，因为她自己说，她的病是因为愤怒而引起的。事态何时尘埃落定，当时仍是未知数。等孩子长大了再出家，更像是一种愤怒的说法，就像传昌母亲的抱怨一样，实际上很难落实。

然而，出家似乎是自古以来，在离婚法诞生之前，女性在婚姻不顺利时可以选择的唯一出路，虽然大多只能说说而已。

看不见的“等待”

庞女士的“等待”贯穿始终，每天都在等待丈夫，从第一个病人到最后一个病人。

“她丈夫需要一点防备，尤其是最近他很擅长法律，大人物都把他叫回家了。”表面上看，她守着一个小型的按摩诊所，但私底下，守着的其实是她的丈夫，防止他太得意，什么越轨行为。也许是看到、听到了太多的例子，庞太太才明白守护丈夫的重要性。

她也在等他抽出时间出去吃点爱心汤圆，等他随时处理情况，等他下班回家。

第一个按摩病人高先生的小妾，对丈夫的服务非常周到。就连临别时的候也极其贴心。除了丫鬟、孩子和王夫人之外，几乎所有有地位的人都带着他们。但由于她是在场所有女性中最谦虚的，“女人们忽视了她”。

我不太明白为什么张要插入这样一个字符。后来发现，她们都是妻子，但也分了不同的类别。妃子卑微如奴仆，是那些侍妾中最差的一个。奇怪的是，她自己并不感到悲伤，而是满足于做一个“旧法”女人，维护着封建父权世界的婚姻制度，尽管她自己就是这个制度的受害者。

也许是因为期望不高，所以痛苦才少一些。与其他自称已婚但抱怨不断的妻子相比，她的存在形成了鲜明的对比。而她临走打招呼的时候，还带出了身后的“包夫人、习夫人”这个字。

包太太“一直长得不好看”，所以得不到男人的关注，只能主动去给其他女人做陪衬，让人们也能注意到她。奚夫人等待着已经求“二奶”回家的丈夫，生怕他回来得太早，自己的脱发就治不好，影响自己的形象。

至于年轻时貌美如花的佟夫人，命运也好不到哪儿去。

几个女人之间的鄙视链是这样的庞夫人和阿芳看不起席夫人，但庞夫人对佟夫人还是热情的。包夫人对佟夫人阿谀奉承，奚夫人却对佟夫人不再友好。王夫人觉得自己不如所有的妻子，但最受大家鄙视的却是小妾。却没想到我的小妾竟然还有人瞧不起。

然而，女人基本上都是男人的注意力，因此没有人幸福。就连女佣对雇主家的孩子也很敷衍，“黄着脸，眯着眼睛，又在以一种很不正当的方式思考着自己的想法”。显然生活过得并不顺利，也许她正在想着她的男人。

诊所里的每个人都在等待。就连“病猪油”般的男孩，也在等待着长大，等待着娶妻，等待着“等风平浪静以后”请人喝喜酒。

不过按摩还是可以等叫的。“时势安定”真的能安然等待吗？我丈夫的身体和思想会回到我身边吗？这些更是漫长的等待。

总之，这部小说中的每一个“等待”字都有特殊的含义，没有“等待”字的地方也有很多“等待”的含义。再想一想，张的小说几乎都有这种意味深长的“等待”。如果你能把它们全部写出来，那可能会令人印象深刻。

2.衣服和颜色代码

张爱玲总喜欢和读者玩颜色代码。在阅读她的小说时，色几乎总是无法回避的极其重要的部分。

在这部《等待》中，人物的服饰之间也存在着隐藏的联系，尤其是衣服的颜色。

黑色谦虚、悲伤

与其他文章不同的是，《Etc》有很多黑色。

这位年仅三十多岁的“老法”妃子，穿着“过时的镂空黑纱长袍”，“拖到脚边”，足见她的保守。从脖子到脚上的“黑”，可以说妃子是文中最黑的女人了。

张爱玲甚至直接写道“卑鄙地用单眼皮抬头”。“谦”字实在是太震撼了，加上“仰视”更加强了语气。张爱玲很少用如此直白的话，可见他对她的厌恶有多么强烈。

就连未婚的阿芳也懒得搭理她。与其说她是一个妾，倒不如说她是一个婢女，根本没有什么家庭地位，可见她出身卑微，这更加引起了众夫人的蔑视。但这样的人其实也有自己的鄙视阶层王夫人和小巷里的丫鬟。

无独有偶，佟太太那身风干的“灰色毛里绒长衫”，里面也有一条“黑丝棉双排扣袴”，让人想起《红鸾禧》里的楼太太。她对“有名好丈夫”楼晓波很反感“头发别剪成鸭屁股式好不好？为了省事，还是把头发剃光吧！别穿雪晴袜好不好？唐别把袜子卷到膝盖，好吗？”别在旗袍的十字处露出一块黑色的花丝格袴，好吗？”佟太太也对自己的丈夫感到厌恶。

花丝格是一种提花丝织物，质地细腻、轻薄。多用作叠层材料，穿在里面的肯定居多。而阿姨穿的那件“黑纱夹长衫”就是外套。这些细节似乎都在表达，无论是外表还是内心，两人的婚姻关系本质上都是一样的卑微。正如习夫人所说，“我不求个孩子就称小妾为正妻、二夫人”。佟太太只能回应“现在情况真不好”。

正当抱怨之余，佟老太太突然陷入了自怜的恍惚之中。“给了她很多磨难，最后被她克服的公公婆婆和长辈们早已去世，但她仍然每天早上起床，在暗红色油漆桶般的房间里摸索，沙沙作响，她接触的都是熟悉的物体，唯一不同的是指骨的关节都冻痛了。”丈夫不再爱自己了。早起当“黑”，一辈子在漆黑的“黑”屋里做家务，生活给她的唯一励就是风湿病痛。

沉默中，佟老太太变得悲伤起来。结婚后，她步入了“一大片安全的悲伤”。讽刺的是，“安全”这个词在通常的用法中应该用来形容幸福。

”她的眼睛红红的，嘴里只是吮吸着，发出苍老冰冷的声音。她脚下的地板变成了厨房里黑白相间的方砖地板，整个世界都仿佛被抹去了。一块湿漉漉的抹布，内墙上的挂钟滴作响，滴作响，一分一秒，用一颗细心的心，将文明人的时间分割成一个个小方格；远方，却听见中午的公鸡啼鸣，一两声轻微响动，似千里无人居住。”

眼里的泪水让她感觉“整个世界都被一块湿抹布擦干净了”。“黑白方砖地”就像一个黑白棋格子，时间的“小方格”也是一个格子。就连阿芳身上的衣服也是“红黑小方块”，都对应着按摩院的“白漆格子”。隔断。女人就像一颗被别人操纵的棋子，被束缚在规章制度的格子里，背负着婚姻生活的枷锁，一生都难以逃脱。

周边如同“无人居住”。说到底，爱女人的，只有孤独的自己。佟夫人等了又等，却没有等到尽心尽力的公公婆婆的保护，也没有等到丈夫的感激和忠诚。

当然，并非所有女性都穿“黑色”。

侍女的装束不详，自然是深色沉闷的。

庞太太正在织“毛衣”，还穿着一件“缩棕毛衣”，比那些穿“黑衣”的女士好看多了。她还是可以守护自己的丈夫的，不像那些想控制却无法控制的妻子。但她的“黑眼圈”和“又黑又瘦的脸”都说明她也有自己的心痛。

习夫人也与其他女性不同。只有她穿着希望的绿色裙子，一件填充的“淡绿色外套”。她仍然对未来与丈夫重聚抱有幻想。她觉得“他自己都知道他对不起我，只要我好好告诉他……”只是这里的女士们“已经很久没有多做衣服了”。希望和衣服一样，只是旧了，未来能不能实现就是另一回事了。

习女士和佟女士四十多岁，另一位五十多岁。眼前这位小妾三十多岁了。她们代表了不同年龄段的女性，过着不同的人生阶段，但无论她们是否有希望，她们都有一个共同点她们在父权世界里过着卑微的生活。

红色生命活力

女仆怀里的孩子软软的，病态的，没有精神，就像一团软软的“病猪油”，花开衩袴和灰红条纹毛袜之间有一段冻得油腻的皮肤。小白腿。”凝固的“猪油”和“冻得油腻的小白腿”都有一种冰冷的感觉，而女佣心不在焉的撒谎哄宝宝暗示着孩子没有被细心照顾。

为什么这么说？

记得我宝宝很小的时候，夏天我抱着他在小区门口，一位陌生的老太太路过，责怪我没有给宝宝穿袜子，尽管医生说没事。直到今天，老一辈人仍然非常注重给孩子保暖，认为多“盖”一下比较好。有些人甚至认为孩子没有什么题，即使他们满头大汗，脸色通红。

所以在那个时代，来自农村的丫鬟们居然在寒冷的天气里让孩子们露出很多白皙的腿，可见她们是多么的粗心，也难怪那些苍白的孩子们显得“有病”。要知道，佟太太的孙女一直在后面盖着斗篷、大衣，生怕她着凉。即使离开后，佟太太也不忘记给小孙女“盖上”大衣，免得她“醒来冻着了”。相比之下，她真的很贴心。

但孩子不太相信女仆随口的应。“灰红”混搭，展现出孩子既成熟又幼稚

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