公元424年，南朝宋辅政大臣谢晦与徐羡之、傅亮联合檀道济，王弘诛杀了少帝刘义苻以及其弟弟刘义真，迎立刘裕第三子刘义隆为帝。
两年后，羽翼渐丰的刘义隆拉拢了王弘和檀道济，诛杀了三个弑君的辅政大臣谢晦、徐羡之和傅亮。
诛杀了弑君的辅政大臣后，刘义隆感到还是自己的兄弟们更值得信任，于是将自己的兄弟们安插在了重要的岗位上，其中安排四弟刘义康担任了丞相之职，而将五弟刘义恭安排在了非常重要的荆州。
但这个时候的刘义恭才十六岁，为了规诫这个弟弟，刘义隆不断的写信规诫刘义恭，提醒他该做什么，不该做什么。
其实这个时候刘义隆也不过二十三岁，但刘义隆在信中规诫刘义恭的一些言语，现在看来对于年轻人尤其是未来想要做管理的年轻人仍然有很强的借鉴意义。
我们今天就一起来读一读《资治通鉴》中记载的刘义隆规诫刘义恭的信到底说了什么？
刘义隆在即位后虽然通过诛杀辅政大臣，拿回了自己的权力，但是当时仍然不得不拉拢参与诛杀少帝的琅琊王氏的王弘以及檀道济，这才能扭转了谢晦与徐羡之、傅亮等人所控制的朝堂的局势。
作为琅琊王氏的王弘，虽然在诛杀少帝的过程中不是主谋只是被动参与，但也清楚刘义隆之所以留着自己不过是借其来稳住朝堂上的豪门望族，但自己始终不可能是刘义隆所信任的对象。所以王弘在站队刘义隆之后也不贪恋权力，知道权力不过是绞索架上的绞索，于是频频向刘义隆提出退隐的请求，并推荐当时荆州刺史的刘义隆的四弟刘义康入朝主政。当时的刘义康仅仅20岁。而刘义隆也清楚凭借自己兄弟很难镇得住朝堂的局势，所以没有同意王弘的引退，最终就形成了王弘和刘义康共同辅政的局面。
有了朝堂上的局势的平稳，刘义隆就要考虑朝堂外的稳定。对于檀道济而言，由于其始终就是摇摆不定的，所以刘义隆根本不会信任他，所以他只能将将目光再次放在自己的亲兄弟身上。当时其五弟刘义恭仅仅十六岁，相当于现在的高中生，刘义隆还是将镇守荆州这个异常重要的任务交给了刘义恭。但对于仅仅十六岁的刘义恭，刘义隆还是不放心，尽管当年刘义隆也仅仅二十三岁。
所以刘义隆就给刘义恭写信，叮嘱他在荆州执政需要注意的事情。而信里的观点从现在看来，仍然对我们很多人培养孩子和做管理大有裨益。
我们现在来看一看刘义隆这封信里面给刘义恭讲了什么样的道理：
“天下艰难，家国事重，虽曰守成，实亦未易。隆替安危，在吾曹耳，岂可不感寻王业，大惧负荷！
作为仅仅二十三岁的刘义隆，当时就已经成为了一国之主了，其从小受到的教育，让他意识到作为一个君主，其压力就来源于后代对其的评价，一个国家的兴衰的责任，实际上都压在了他的肩上。所以这样的压力其实也让一个孩子很早的就承担起了跟他的年纪不相符合的责任。所以他才会提到“岂可不感寻王业，大惧负荷”，他希望刘义恭也明白这一点。
接下来他针对刘义恭性格里的一些缺点，给了刘义恭建议：
汝性褊急，志之所滞，其欲必行，意所不存，从物回改。此最弊事，宜念裁抑。卫表遇士大夫以礼，与小人有恩；西门、安于，矫性齐美；关羽、张飞，任偏同弊。行己举事，深宜鉴此！若事异今日，嗣子幼蒙，司徒当周公之事，汝不可不尽祗顺之理。尔时天下安危，决汝二人耳。
刘义隆指出刘义恭性格比较急躁，心里想了什么，就想要马上拿到结果。抵制不住外界的欲望。其实我们看这也是现在很多年轻人常见的毛病，也是年轻人不大成熟的表现。
但具体应该怎么改呢?我们看刘义隆用古人做例子，给了建议：
一个是举了卫青的例子。卫青遇士大夫以礼，与小人有恩。
卫青是卫夫子的弟弟，而卫夫子被汉武帝宠爱，成为了汉武帝的皇后。卫青也因此而得到了皇帝的重用。
但卫青始终明白自己是家奴出身，虽然得到皇帝的器重，但从来不仗势欺人。对待知识分子，卫青从来都是给与足够的尊重。当年卫青做到大将军，汉武帝要求百官见到卫青要行跪拜礼，名臣汲黯却依然行揖礼。有人劝汲黯卫青是皇帝的宠臣，位高权重，应该向卫青跪拜。汲黯回答：“因为大将军有拱手行礼的客人，就反倒使他不受敬重了吗？”卫青听后，更加尊重汲黯，经常向他请教国家和朝中的疑难之事。而卫青对待下属也非常体恤，作战时冲在士卒前面，露营时睡在士卒之后，皇帝和太后的赏赐都拿来分给下属，所以卫青所带的士兵才愿意为卫青出生入死，卫青才成为了汉代的常胜的传奇将军。
第二个例子是西门豹和董安于的例子：
西门、安于，矫性齐美。
西门豹是战国时期魏国人，我们很多人都读过河伯娶妻的故事，就是西门豹当年治水的时候，当地有迷信思维，女巫让年轻女子做祭祀品投入水中求河神不发洪水。当时西门豹声称选的女子不漂亮，让人把女巫扔在水里去禀报河神。之后又把女巫的弟子也扔到河里去催为什么不回来。接连扔了几个当地借迷信来获取权力的利益者后，当地这些势力再也不敢用河伯娶妻来奴役百姓了。但刘义隆这里说西门豹性格本身比较急躁，他自己也清楚，所以经常是身上佩带苇草来提醒自己。
董安于是春秋时期晋国的出色的政治家。但董安于跟西门豹的性格相反，他是慢性子人，做事又比较宽容。他自己清楚自己的缺点，所以常常佩带弓弦，都是为了警告自己，矫正自己的性情。
之后刘义隆又举了关羽和张飞的反例。
关羽、张飞，任偏同弊。
关羽和张飞大家都比较熟悉，关羽是武夫出身，文化水平不高，所以他很敬重武将，但对文人都很轻视，但也正是如此，才让关羽最终败走麦城。而张飞历史上反而是一员儒将，他出身要比关羽好很多，所以受到了很好的教育，在绘画书法上都很有造诣。所以张飞很敬重文人，包括很尊重诸葛亮。但对于下属武将经常是打来骂去，最终张飞还是死在自己下属手里。所以刘义隆说这两个人性格都有点偏颇，都不注意自己的缺点，才导致了两个人的悲剧。
所以刘义隆劝刘义恭：行己举事，深宜鉴此！就是要借鉴古人的这些教训啊。
接下来刘义隆将刘义恭当做自家人，推心置腹的讲：若事异今日，嗣子幼蒙，司徒当周公之事，汝不可不尽祗顺之理。尔时天下安危，决汝二人耳。
意思就是现在的天下就是咱们刘家的天下，我刘义隆不敢指望别人，只能依靠你们兄弟。我的孩子还太小了，如果有一天我出了事，你哥哥刘义康就要像周公那样把朝堂的责任担起来，而你也是他能依靠的人了，国家的危亡就要靠你们二人了。从这里来看刘义隆当时对自己的兄弟是寄予厚望的。
接下来刘义隆从具体的事情上给刘义恭提了要求：
一个是建设的问题，刘义隆之前是从荆州过来的，所以对荆州比较了解，其提出：汝一月自用钱不可过三十万，若能省此，益美。西楚府舍，略所谙究，计当不须改作，日求新异。
就是给刘义恭提出了用度的上限，别超过一个月三十万。对于一个十六岁的少年，我们现代的孩子在这个年龄在开销上也缺乏精打细算，所以刘义隆就直接给与其要求。其次提出荆州的府邸是够用的，不要去为了追求标新立异去大建。
其次对其在荆州的行政提出了建议：
凡讯狱多决当时，难可逆虑，此实为难；至讯日，虚怀博尽，慎无以喜怒加人。能择善者而从之，美自归己；不可专意自决，以矜独断之明也！
刘义隆提到了刑讯断案的事情，这对于当地百姓而言是切实感受得到的。但他害怕刘义恭太年轻，头脑发热，听了一面之词就妄下结论。所以要求刘义恭要虚心的听取各方面的陈述，一定要谨慎处置。
其实我们现代人都很难做到这一点。现代的资讯发达，每天都有很多热点的事情发生。很多时候我们会在网上看到太多反转的例子，为什么呢？就是因为有些参与方为了夺得舆论的同情，实际上就隐瞒真相，刻意把有利于自己的一方面展现给受众，如果仅仅听了他一方面的陈述，就会觉得他是受害者，对方死不足惜。但实际上后来很多事情反转了，才发现真相可能跟当事人讲述的差别非常大。
所以刘义隆才劝刘义恭在决断事情的事情，千万不要听到一方面的陈述就匆忙下结论，一定要多方面听取每个人的陈述，去推断每个人所说的真实的部分，再谨慎的下结论。其实这一点对于我们现代人也是非常有意义的，比如最近什么小学生丢失作业事件等等，很多网友就被这些流量主带了节奏。这也说明不能轻信任何一方的言论。在现代社会，造假很容易，不仅文字材料容易造价，图片，视频都很容易造假，这个社会太浮躁了，很多人为了流量没有任何底限。在杂乱的信息中，我们一定不要盲从，要多听多看，尽量不要盲目的跟风。有的时候你被带节奏之后所发的意见最终可能对有些当事人造成更严重的伤害，这都是值得大家注意的。
所以刘义隆才劝刘义恭获得好声明不是靠武断来显示自己英明，而是要择善而从，要多听多看，谨慎做决策才行。
接下来刘义隆说了一件很重要的事情：
名器深宜慎惜，不可妄以假人；昵近爵赐，尤应裁量。吾于左右虽为少恩，如闻外论不以为非也。
对于管理而言，赏赐是一门学问。金钱和物质的东西是可以赏赐的，但是名分，爵位这些一定要慎重。其实我们现在企业的管理中也存在这样的问题。金钱和物质的东西比如奖金如何赏赐很灵活，给多给少问题都不是太大。但是职位等要谨慎，因为你给了他，如果觉得不合适，想要剥夺难度就太大了，会造成能上不能下的尴尬局面。也会造成内部的矛盾的根源。这其实也是我们现在很多企业管理者常犯的毛病。有些人工作做得很好，企业管理者就想提拔他做管理岗，但是这个人的性格可能不适合管理，在这个岗位上不能服众反而会毁了一个人。而这个人在岗位上不适最终自己也很难受，又不能体面的回到从前，只能从原单位辞职，这对于个人和单位都是很大的损失。
接下来刘义隆还提出了：
以贵凌物，物不服；以威加人，人不厌；此易达事耳。
这里就是提醒刘义恭，管理是很难的事情，一定要服众，但是如何服众是一门艺术。不是说我有钱，或者我有权，靠财富和权力就可以让有能力的人跟着自己。威望一定是要靠自己的能力建立起来的，让别人佩服你才愿意跟着你做事。
声乐嬉游，不宜令过；蒲酒渔猎，一切勿为。供用奉身，皆有节度，奇服异器，不宜兴长。
这就是对日常生活提出的要求。刘义恭毕竟还是太小了，所以刘义隆就对他的日常行为提出了约束，不能过分的追求娱乐，追求声色犬马。
刘义隆的最后写的一条对于现在的管理而言，也是非常重要的：
又宜数引见佐史。相见不数，则彼我不亲；不亲，无因得尽人情；人情不尽，复何由知众事也！”
意思是对于下属，应该没事就见见面，多听他们聊一聊。如果不见面，就不能亲近，不亲近你就不清楚他们在想啥，他们想的也不愿意跟你说。而你的下属都不跟你聊一些外面的事情，你就对社会和民间缺少认知。
其实这建议对于现代的管理者而言也非常重要。管理不是自己去处理事情，而是要如何发动下属的积极性去帮自己处理事情。不能靠权力管理，而是要靠情意去管理，下属不仅仅是下属，更应该是你的朋友。只有朋友他们才会有什么事情都跟你说，你才会知道他们遇到了什么样的困难，才能群策群力去解决问题。所以做管理，要经常跟下属打成一片，团建这些事情其实要经常做，并不多余。做管理不能高高在上，想要靠自己的权力去压榨下属，作为管理者，下属的功劳可以是自己的，但出了事锅也是要自己背的，这是管理者必须要担的责任。所以只有在意识中将下属完全看做自己的朋友，才能一起面对问题，解决问题。但如何跟下属处成朋友是很多年轻人要修的功课。
管理是一件比较复杂的事情，小到管理两三个人的团队，管理一个家庭，大到管理一个国家，道理都是相通的，这也是我们建议大家多读历史，历史实际上就是前人给与我们的经验和教育的总和，读历史的时候我们要常问问如果换做自己会如何做？这样的事情放到现在来讲有没有类似的场景和土壤，只有多思多问，才能吸收前人的经验和教训，让自己少付出一些成长的代价。
发表评论:
◎欢迎参与讨论，请在这里发表您的看法、交流您的观点。