鹦鹉是谁，鹦鹉是谁的歌

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鹦鹉是谁

奇珍异兽是祖国古典园林的一道奇特景物，在园林中豢养生物，一来是增添园林的性命气味，显现园林生机盎然的情景呢。二来园中人能够享用与鱼鸟等生物玩耍闲情野趣啦。再就是在传统知识中，生物自身也是某种志趣的意味，表现着主子的人品寻求拉。

据《汉宫旧仪》记录，秦汉期间最为主要的园林上林苑长达三百里，不单面积辽阔，还豢养有数目很多的虎.熊等野兽和飞鸟，皇帝春秋季会在园中打猎呀。到了隋唐期间，在园林中豢养走兽已再也不盛行，园林中多豢养雁.杜鹃等禽类呀。《忆春日太液池亭候对》是读书的人李绅为大明宫太液池所作，这个里面就有“宫莺报晓瑞烟开，三岛灵禽拂水回拉。”的描摹，讲明那时的大明宫太液池养有黄莺和水鸟拉。

宋元期间，私家园林最先郁勃呀。文人雅士们对园林的景观配置和意境营建尤其善于，因此那时的私家园林多表现出主子私人的审美兴趣啦。欧阳修《真州东园记》记录了真州东园的情景“若廼升于高以望山河之远，近嬉于水而逐鱼鸟之浮沉，其物象意趣.登临之乐，览者各自得焉了。”

及至到了明清期间，园林中豢养生物的品种依然以鹤.孔雀.鹦鹉.画眉.鸳鸯等禽鸟和鱼类为主，《钦定热河志》有对避暑山庄的描摹

若夫一马平川，水态林姿，鹤鹿之游，鸢鱼之乐，加上岩斋溪阁，芳草古木，物有自然之趣，人忘红尘之怀啦。较之汉唐离宫别苑，有过之无不及也拉。文禽戏水而不避，麀鹿映斜阳而成群呢。鸢飞鱼跃，从本性之高低；远色紫氛，开韶景之低昂呀。啦。

《红楼梦》里的大观园也是一座园林，是贾家为招待贾元春探亲特地建设的，建成后采买了仙鹤.孔雀.鹿.鸡鹅等生物，根据景色的区别分-别放在怡红院.稻香村等处豢养拉。元春回宫后，放置宝玉.黛玉.宝钗.迎春等人栖身这个里面啦。曹雪芹经过院子里豢养的生物，写出了主子的心性和处境了。

贾宝玉的房屋是怡红院，二十六回，贾芸首次进到怡红院，因此，经过贾芸的视角，咋们看到怡红院“院内略略的有几点山石，种着芭蕉，那里有两只仙鹤在松树下剔羽呀。”可见，怡红院中养有鹤拉。

鹤是古时候园林中罕见的禽类，鹤不单身形文雅，还拥有富厚的知识内在，兼有超然脱俗之气，是品质非凡的意味，常出-现在神话传说中，因此也被誉为“仙鹤”啦。《抱朴子》“千岁之鹤，随时而鸣，能登木呢。其未千岁者，终不集树啦。色纯白纯黑，脑尽成骨了。”古时文人多爱鹤拉。如沈括所著《梦溪笔谈·人事两》就记有林逋爱鹤之事

林逋退隐杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，徘徊久之，復入笼中了。逋常泛小艇，游西湖诸寺啦。有客至逋所居，则一小孩子出应门，延客座，为开笼纵鹤呀。好久，逋必棹小舟而归啦。盖尝以鹤飞为验也了。

贾宝玉也是爱鹤之人，因此在她的《秋夜即事云》和《冬夜即事云》两首诗中就分-别有“苔锁石纹容睡鹤”“松影一庭惟见鹤”之句呀。曹雪芹放置在宝玉栖身的院子里养鹤，并点出鹤深得宝玉喜爱，就是想经过鹤的文雅.脱俗来暗合宝玉的人物形象啦。《红楼梦》一开篇，就写了宝玉的另类，一是无意念书，不求上进，对为官做宰基本不在意了。二是喜爱在千金堆里混，另有一番“千金是水作的骨血，男子是泥作的骨血呢。我见了千金，便觉清新呢。见了男子汉大丈夫，便觉浊臭逼人”的奇葩谈论拉。其人不俗，可见一斑拉。

一样是金衣玉食的贵公子，薛蟠是简陋.只懂声色犬马的抽象，宝玉则是善于诗词歌赋.重视精力晋升.文雅灵活的抽象拉。这在二十八回中构成了明显的比较，薛蟠过生日，拉着宝玉.蒋玉函等人一同吃酒啦。席间，填词作曲，好不繁华啦。宝玉开始，做了《红豆词》

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼呢。睡不稳纱窗风雨傍晚后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金波噎满喉，照不尽菱花镜里比喻瘦了。展不开的眉头，挨不明的更漏拉。呀！　　恰便似遮不住的青山隐约，流不住的绿水悠悠呀。

在大家的哄抬下，薛蟠也做了一首，“千金悲，嫁了个男子是王八了。千金愁，绣房窜出个大马猴……”了。比较之下，高低立判啦。薛蟠代表了那时社-会大多数男子的看法，在你们眼里，千金家但是是她们用来享福或者传宗接代的器械罢了，因此你们只体贴面貌与形状，至于千金家的苦衷，你们基本不会顾及呢。反观宝玉的《红豆词》，不仅辞藻美丽，还写出了闺中千金细致的心神精力，或者百无聊赖.或者寂-寞愁苦，深含着宝玉对千金们的体贴.疼惜和怜惜拉。一曲《红豆词》刻画出了宝玉文雅脱俗贵公子的抽象呢。

林黛玉的房屋是潇湘馆啦。三十五回，黛玉从外头进到潇湘馆，一边走路一边想苦衷，廊上架养的鹦鹉见到黛玉归来，嘎的一声扑了下去，叫道“雪雁，快掀帘子，女人来了呢。”黛玉先被吓了一跳，接着道“添了水食未曾呀？”那鹦鹉竟学着黛玉的聲音长叹一声，念叨“侬今葬花人笑痴，她年葬侬知是谁呀？试看春尽花渐落，即是红-颜老死时呀。一朝春尽红-颜老，花落人亡二不知！”真真得了黛玉的真传同样呢。可见，黛玉是常常对着这只鹦鹉谈话的啦。

鹦鹉先天舌头柔嫩，只想要经心调驯，就能学人谈话了。因而，不论是古时仍然现在，都有许多人抉择在家里豢养鹦鹉看成宠物，以教她谈话为乐了。为了预防鹦鹉飞走，因此一样平常是把她养在笼子里或许拴在架子上的啦。明朝方孝孺曾作诗一首，名就叫《鹦鹉》“幽禽兀自啭佳音，玉立雕笼万里心呀。只为以前解语言，半生不得在山林呢。”鹦鹉虽机灵.能学人语，但却过着仰人鼻息，有无自-由的生涯，使人珍惜呀。

曹雪芹之所以放置潇湘馆养鹦鹉，是想借鹦鹉的处境来写出黛玉的处境拉。黛玉年幼，父母双亡，只得离远故乡，住在娘舅家里了。能够说，黛玉的郁闷太大一部分都是因为他过着仰人鼻息.漂荡无依的生涯了。刚进贾府时，黛玉但是十岁差不多的年龄，可是他曾经明白要步步留神，每一刻在乎，不多谈话，不多走路，惟恐那里分歧规则了，让他人玩笑呢。尽管祖母宠爱，姊妹们也处的和平，但究竟不-是在我家里，也有无爸妈敬服，少不得事事考虑一再，不敢率性，也不惹麻烦，惟恐引人心里很恨拉。四十五回，宝钗来潇湘馆看望得病的黛玉，倡议他吃些燕窝来滋阴补气，黛玉的一番话说出了他仰人鼻息的苦衷

每一年犯这一个病，也没什么紧要的去向，请医生，熬药，人参，肉桂，曾经闹了个翻天覆地，这会子我又兴出新文来熬什麽燕窝粥，老太太.太太.凤姐姐这三个人便没话说，那些下面老婆子妹妹们，不免不嫌我太多事了呢。您看这里这一些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头2个，你们尚虎视眈眈，背地里信口雌黄的，况且于我?况我又不-是你们这里严肃认真主人，本是无依无靠投靠了来的，你们曾经多嫌着我了呀。现在我还不知进退，何必叫你们咒我吗？”

十几岁的黛玉，既无爸妈，又无兄妹，感受孤独了。借居在舅舅家，吃穿用度，一律都要由贾府放置，谈话行事自-然也就不可以无拘无束拉。偏他又是个心细爱多想的人，常常想起我的处境就难免伤心落泪，因此，闷闷不乐成为了常态啦。能够说，鹦鹉的处境便是黛玉的处境，虽金衣玉食，然毕竟是仰人鼻息，凡事由不得本人，又何谈自-由和甜蜜呢呢？

稻香村是贾政宗子贾珠遗孀李纨栖身的院子，院里豢养的生物唯有鸡鸭鹅，本来，在园林中豢养鸡鸭鹅这个样子平常的家禽并不多见啦。曹雪芹之所以特地提出稻香村豢养的生物，也是故意经过生物来写出李纨的心性和处境了。

贾珠逝世的时刻，李纨但是二十岁，本应是花朵绽开.明丽鲜艳的芳华女孩子，可是由于丈夫逝世，他变成了一位年青的孀妇，生涯也因而产生了排山倒海的转变呢。摆在他前边的路唯有一条，那便是持续困守在贾家，作一位安静守贞的节妇呢。缘故原由有三一是在贾家这个样子的名门望族，儿媳再嫁是不被容许的拉。二是李纨身世于书香世家，爸爸李守中是个极其传统的人，千金再嫁是有辱门楣的行动，因此，李家也绝不允许李纨再嫁啦。三是李纨的爸爸推行“女孩子无才即是德”的教导理念，只让李纨看些《列女传》《女四书》《贤媛集》等三四种书，教导他以书中的女孩子为典型了。因此，李纨所受的教导也使得他简单认可并接收枯木死灰同样的节妇生涯拉。

鸡鸭鹅与孔雀.鹤.鹦鹉对比，存在感极低，经常不会引发人们的注重拉。李纨在贾家亦是这样呢。六十五回，兴儿提到李纨时这个样子说

咋们家这位孀妇奶奶，她的浑名叫作“大菩萨”，第一个善德人呢。咋们家的规则又大，孀妇奶奶们不论事，只宜安静守贞了。妙在女人又多，只把女人们交给她，看书写字，学针线，学理由，这是她的义务呀。除这个事不知，说事不论啦。

作-为荣国府的大奶奶，根据规则，李纨应当是荣国府水到渠成的治理人，也就是说，王熙凤的权利本应是属于李纨的了。可是，贾珠逝世，李纨成为了孀妇，就不可以再干涉荣国府的治理事件了。因此，李纨的低调既是天性使然，也是局势所迫拉。

鸡鸭鹅作-为家禽，羽毛色素净，形状朴素，这也代表着李纨的质朴呢。第七回，薛姨妈放置周瑞家的去送宫花，府里美女媳妇们都有份，包罗王熙凤，可是独独有无李纨的，可见薛姨妈晓得李纨作-为孀妇，是不应当妆扮本人的呢。送宫花的路上，曹雪芹还特地策画让周瑞家的通过李纨的住所，“穿夹道从李纨后窗下过，隔着玻璃窗户，见李纨在炕上歪着睡觉呢呢。”曹雪芹之所以特地带出李纨，便是想用宫花来凸显出李纨生涯里的落漠了。

七十五回，尤氏在李纨的屋里洗脸，妹妹素云就取出我的胭粉来给尤氏用，还说道“咋们奶奶就少这一个拉。奶奶不嫌脏，这是我的，能着用些呢。”李纨道“我虽有无，您就该往女人们那边取去，怎样果然取出您的来呢。”可知，李纨历来都是素面朝天，不涂脂抹粉的，这也是一位节妇应当有的模样呀。

怡红院的鹤.潇湘馆的鹦鹉，稻香村的鸡鸭鹅，它们不不过主子豢养的宠物，仍然主人们的“代言人”，代表着你们的本性或者处境呀。经过这一些生物，咋们看到了宝玉贵公子的文雅，看到了黛玉仰人鼻息的难过苦闷，也看到了李纨这一个有有势的家庭孀妇的心如死灰，昏暗低调拉。

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